霞客自思：“吾辈游山玩水，岂不应怀此等高远之志，非独赏自然之美，更当悟其中之人生至理乎？”

正当徐霞客详审此二尊石像之际，忽闻外间传来嘈嘈喧哗之声。其步出殿门一观，原是一群山民见徐霞客至此，皆止手中之务，聚拢而来。此些山民虽着衣质朴，然面上盈满淳厚之笑，热忱向徐霞客致礼。彼等似欲有所为…… 原来皆为前朝遗民，为避战祸而入深山，久与外世隔绝，仅售山货，为地导以谋生计。遇外来之生人，皆要问询是收山货，还是请引导？

徐霞客观此情形，心中忽生一计。遂含笑向诸农夫作揖问道：“诸位乡邻，不知哪位可愿为我引路，引我往游琼台、双阙？我虽自远方而来之游士，然对此地美景，心驰神往久矣。”

山民们面面相觑，交头接耳，议论纷纷。或言琼台之路险峻异常，或道双阙之景美轮美奂。终，众人推一精壮后生。那后生憨笑曰：“先生，此山中路径，某稔熟于心。某之祖辈，世居于此，山中一石一木，某皆识之。某愿为先生引道，必使先生尽兴而归！”

徐霞客大喜，向山民稽首道谢，遂选此后生为向导，径往西去。一路之上，向导为徐霞客叙说当地之传说与故事，霞客则不时询及地理风貌之诸般问题，二人相谈甚欢。彼等翻越两座小山岭，行约三里之路，终至一处山崖之下。向导遥指前方言道：“先生且看，那突兀之山峰即为琼台矣。吾等须从此下层之山崖攀援而上。”

徐霞客定睛观瞧，见有一峰高耸入云，三面俱为悬崖绝壁，俯瞰之下，乃是万丈深渊。崖右有一溪流，自西北方向奔腾而来，直冲向峰底，其势磅礴，想必此乃百丈崖也。那溪水飞流直下三千尺，恰似银河倾泻而下，声震如雷。溪水至琼台之足，汇作一潭深水，碧绿如黛，仿若一块美玉镶嵌于山脚。

向导谓徐霞客曰：“此乃百丈龙潭也。”潭水清澈见底，时而平静如镜，倒映周遭山峰；时而波光粼粼，似有龙蛇于其中腾跃。

徐霞客不禁慨然叹曰：“妙哉此龙潭！此水色之美，实乃天造地设，举世罕有！”其忆及李白之诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”心下暗赞，诗仙之描绘诚为恰如其分。

向导复指峰前别一山峰云：“先生且观，彼独立如柱、与周遭山崖等高者，即为双阙矣。”

徐霞客依其手指所向而望，果见两座峰峦并肩而立，形若门阙，气势巍然。此双阙一左一右，恰似天门，当中一线天空，愈增神秘之态。霞客不禁击掌称叹：“妙矣！妙矣！此琼台、双阙诚不虚传，实乃造化钟灵毓秀，阎浮之首山也！”

向导见徐霞客这般兴奋，遂笑言曰：“先生若欲登琼台，须得小心。吾等需自北峰悬崖攀下，而后穿过一条窄似手掌之山脊，再抓树枝而上。那山脊尽是碎石与流沙，脚下着力之处甚少。”

徐霞客闻之，岂有惧意，反愈发激昂。遂捋起袖管，谓向导曰：“常言不入虎穴，焉得虎子。今余既至此，安能因惧艰险而却步不前？尚祈小哥为余引道！”

向导见徐霞客如此果决，亦不复多言，翼翼前行于前。二人攀藤援葛，兢兢而登，步步向琼台进之。行中，霞客不时驻足，赏周遭之景，或录下些许奇异地貌。其游记本上，须臾便已满纸文字与速写矣。

终至，历经诸般艰难，二人登至琼台之巅。立于琼台，徐霞客极目远眺，唯见群山环抱，翠色欲流。遥远处之双阙峰高耸矗立，仿若两扇天门。足下之百丈龙潭碧波粼粼，倒映着蓝天白云。霞客不禁慨叹万千，遂取出纸笔，奋笔疾书，将此绝美之景致描绘下来。

向导立于一侧，观之入神，不禁赞曰：“先生画技，果真了得！此画中之景致，栩栩如生，仿若触手可及！俺虽为土生土长之山里人，日日观此山此水，然从未见如此传神之画作。”徐霞客谦然笑曰：“惭愧，惭愧。余不过依样画葫芦耳，岂敢与造物主之鬼斧神工相较？此天地间之美景，岂是笔墨所能尽述者乎？”

二人正言间，徐霞客陡见琼台南端有一石甚奇。其石突起而中陷，宛然一自然之宝座也。

向导语之曰：“此即传说中之仙人坐也。”“相传昔有得道之高人，常于此坐而修行。积日累月，竟将此岩坐出一凹陷。”向导绘声绘色，讲述本地之传说，“后，彼高人羽化登仙，遗此仙人坐，俾后人凭吊焉。”

徐霞客闻罢，不禁莞尔。其心忖道：“此石之凹陷，或为长年风雨侵损所致。然如此传说，倒为这山增了几分神秘之韵。”

立于仙人坐畔，徐霞客不禁忆起二十年前之事。彼时其与好友云峰大师自桃源而来，仅沿外涧游赏，未深探之。今复临此地，登高眺远，方将此间美景尽纳眼底，不由得感慨良多。

“此番重游琼台，方知天台山之瑰丽远胜往昔所见。当真乃‘纵有千年铁舌，道不尽这天台山之妙处’也！”徐霞客叹曰，“二十年光阴，转瞬即逝。然此山川如旧，人事却已全非。”

向导闻徐霞客如此慨叹，亦不禁唏嘘而言：“诚然，先生