吾主的赐予，打造车辆。”

“牛马的畜力为生活的方方面面都带来帮助，更别提均衡铁骑的煌煌神威了！”

周黎安道：“继续展开说说。”

几人立即热切讨论起来。

说到底，畜力是美洲土着发展滞后的硬伤。

欧亚地区每逢盛世，只要不是灾年，以畜力耕田，举国饱食是不成问题。

每隔数百年盛世来临，才有余力温饱思YY，大兴文教，搞艺术，玩开发，积年累月形成科技历史进程的推进发展。

亚洲有耕牛。

欧洲有耕马。

美洲全靠一双手。

种植成本代价巨大，所幸是物资充沛，可以狩猎为生，就形成半游猎半农耕形态。

同时，也降低人群的区域流通性。

靠一双腿走不了多远。

无论南北美，都曾有过闪耀的大城，兴盛一时，但遥远的部族无法抵达，几代人受困于一地，当大城湮灭，曾盛极一时的科技文教不得传播扩散，也就谈不上发展进步。

若看春秋战国时期。

名人学者游历各国，集思广益，人们汲取优秀的道理、事物，从而推动文明发展。

或许曾有美洲天才降世，也灵光一现，有过奇思妙想的发明，可最终只陷于一地，不得交互。

众人从畜力方面讨论农业发展，又到军事。

最终，无不归于吾主均衡的赐予。

因为事实就是如此。

吾主均衡没有造物骏马，没有造物种子，就没有均衡的今天。

话题每每到此，见得本源，皆令那信仰之心不断叠加。

信仰稳固。

当夜，周黎安与他们整合资料。

之前征伐德州，因将德州划分南北，南方地区还未归入均衡，这也是北美地区仅剩的人口聚集大区。

这些天周黎安已在天空降临，空投下食盐赐福与吾主真身神像，并降下了神谕。

神祇军团将会降临，臣服均衡之下，便可归入神国，得享喜乐。

套路于之前相同。

而统计人数，约有4万人在大河沿河，分居各部。

牛屎提议，“吾主在上，待得大军南征，可令这4万人兴修大城，大城建设后，4万人朝圣均衡而去，便可从均衡各城选出移民，作为交互。”

“子民迁徙，带来牛马，再兴修水利，即便水田受限，也能以吾主所赐神种，种植旱地作物，保证今后源源不断的各部迁徙后，能作为补给点得资源支撑。”

新移民肯定要归往均衡，增强其信仰与凝聚力。

其次，均衡子民则也要南迁、东迁。

一方面是去往密西西比等大区，兴建农业城市，为今后上千万人的生存打下物资基础。

另一方面，在墨西哥地区开展工业，也作为带领者、教化者，为这个地区的新子民传下均衡的教义，彼此融合。

最终抵达墨西哥城，正是未来阿兹特克帝国首都，特诺奇提特兰。

半数人将留在那里，否则数百万人前往新城开拓，物资补给无法配套上节奏。

而在原有城市基础上逐步建设几座工业大城，再有老均衡人迁徙而来，行教化之礼。

初步轮廓有了，具体还要看此行资料搜集后，拿回均衡军事学院进行细化。

各大区分派多少人，又有多少人带领新人，投入到均衡的生活节奏当中，需要谨慎安排。

至于征伐之事，周黎安完全不担心，直接开始核算成果。

铁骑之下，无所睥睨。

更别提……

周黎安研究过现世的历史地图。

此行探索的目标，早已被他放在几个重要大城上，特诺奇蒂特兰、特斯科科和特拉科潘……

阿兹特克联盟体尚未组成，但“城邦国家”形态已经形成。

一城为一国，文明皆高度繁荣，以军事力量与僧侣贵族传教信仰控制。

抵达大城，只需令他们的君主臣服，便可不费一兵一卒，收归均衡之下。

当下时代越是文明繁荣，越是信仰狂热。

世间唯一真神，均衡之主降临。

臣服她的，将得喜乐与荣耀。

悖逆她的，将判处永恒的湮灭！

要说如此铁骑大军就不用来了？

降临归降临。

可如此轻易便得吾主真神照耀，他们还不配……且从宗教角度出发，需得一个“正统大义”之名。

信仰伪神的阿兹特克人，令吾主真神均衡之主震怒，于天际之上，降下神罚，并落下灭世之预言！

赤色的神之军团将携“罪罚之刃”到来，审判他们的罪！

先贩卖一波恐惧，再展示一波肌肉，最后沦为农