【137】正统大义之名(2 / 4)

“一切的荣耀皆归于您!”

“均衡,存乎于……”

……

奥斯汀,现世的德州首府。

周黎安等人在周边考察环境,最终于特里尼蒂河附近,确立了军事主城的建城地点。

牛屎精确了坐标,周卫国用摄像机也记录下周遭资源情况,有利于此行探索之旅返回后,交由长老会与均衡军事学院进行分析。

霍霍坎人是建筑大师,古老文明诞生的工艺,有些时候甚至被后世所惊叹。

只不过印第安文明没有留存,被彻底抹杀在历史长河当中,各族文字语言丢失,也就更别提进行什么考古研究了。

因此,在法则修士中出现建筑人才前,可依赖霍霍坎人的技术工艺。

同时霍霍坎人中的少年,也在不断汲取法则奥义,其中加入数学、力学计算,逐渐推开新世界的大门。

随后,向南出发。

北布拉沃河,美墨边境线以此河的河道划分南北。

其上游位于科罗拉多州。

因美国人兴修水库,曾一度让下游水流干涸,最终交涉达成协议,才使得美国人作出保证,每天给予一定流量放行。

离上帝太远,离美国太近。

有这么一个邻居,怎么搞发展?

澹水资源被人拿捏,有苦说得出,但基本没用。

到此,众人也见得部族繁盛。

大河流域多是原始人类发展的聚集区。

虽然此地距离阿兹特克联盟诸部的墨西哥城还非常遥远,却也形成了大型部落,依赖水源与平原地区优势进行种植。

若是曾经,牛屎等人只会惊叹那面积广阔的农田。

可现在跟均衡各城比起来,却转作唏嘘——

“这样的土地干旱,只能种植豆类与玉米,而他们的玉米并非吾主造物赐福,如同曾经我等的农作物,产出低迷,果实干瘪!”

“不得吾主均衡的荣光照耀,大地各处皆为贫瘠与苦寒啊!”

“全因吾主仁慈,均衡百万子民,才得如今喜乐与安宁!”

“赞美您,赞美均衡!”

周黎安赐下各种菜蔬粮食的种子,可是耗费无数代人心血的研究成果。

神农稻种,杂交玉米等等。

无限提高了粮食产量。

这一步,等于跨越了数百年。

未来均衡科研发展,还能以这些现世来的物资,作为研究标准,继续推进。

周黎安看了一眼众人,提出考验:“贫瘠,只是种子的优劣之分的原因吗?”

这一路上所见所得无数,周黎安都会适时开拓他们的眼界与思维方式。

大家已经熟悉了这种赐予教化的方式。

每当吾主有言,小花都会以纸笔记录下来,回归后将融入《均衡圣典》当中。

以现时代各国的思想水平,周黎安即便只是一个医学生,一言一行也足够颠覆他们认知,醍醐灌顶,拨云见雾,发人深省。

如此一来,这些吾主箴言归纳,《均衡圣典》便有了寓教于乐的属性。

人们会好奇探索吾主与仆从使徒曾去往过的土地,经历的事宜,又能从中学到法则奥义,为人处世的道理。

这不比几十人编纂,读起来牛头不对马嘴的某稣经文强多了?

《均衡圣典》将成为后世真正的经典。

说句玩笑话,周黎安子孙后代控国的好处就是……

这本书的版权费,没人敢黑啊!

此时。

听得吾主发问,大家都正襟危坐,没人着急表现,而是陷入深深的思考,投入状态。

不多时,周卫国才第一个道:“他们不懂霍霍坎人的水利技艺,无法灌既农田,提高产量……”

“越是见证如今均衡的强大,越是让我等明白,吾主真神洞彻世间的伟力,若非是均衡让我莫多克人迁徙,我等子民将与这大地苦寒之民无异……”

周卫国有些啰嗦,大段为赞颂。

不顾周黎安听得很满意。

还是那句话,神权之外,其他事情都可以往后站,唯有虔诚的信仰,才是第一序列。

因此在他说完,周黎安不吝夸赞,予以表扬。

小伙子开心的脸蛋通红。

一旁,小花与牛屎习惯性组成讨论小组,最后由小花发言,“种子是一方面,另一方面就是卫国说的水利资源,其次……”

“我与牛屎哥哥总结了最大差异化,在于耕力的差距。”

这话一出。

周卫国也跟着点头,跃跃欲试,但很快忍住了。

因为雪女已然开口,“说的不错,耕力差距无法弥补,我等均衡各城农人有耕牛开垦土地,一牛可顶数十人,又修习法则造物,沿袭