第六百零六章 借势布局(1 / 2)

年轻道士便引着我出来,找了个房间住处。

房间南墙上挂着真武大帝的画像。

画像前有供桌。

年轻道士拿了件道袍,让我换上,又说得给真武大帝敬香供奉,香烛供品可以去外面自己买,也可以在坛内买,言语间便暗示坛内的香烛供品不仅质量更好,而且都是公理师开过光的,奉神效果更佳,不像外面卖的都是劣质香烛,奉给神仙,神仙也不喜欢。

既然这样说了,自是要在坛内买的,价格很良心,比外面普通香烛也就贵了十倍左右,但用做贡品的水果很新鲜,一看就是刚从树上摘下来的,香烛味道也特别好——里头有善人香呢。

道袍穿上,香烛供好,年轻道士便说从这一刻起,我就不能再跟外人接触了,又说我今天来得晚了,出家人过午不食,今天已经没有饭了,要是饿了,他可以代我出去买些吃食。

这会儿功夫,我已经摸清这道士没术没技,就是个空子,便笑着拍了拍年轻道士的肩膀,问:“三师都在哪里?”

三理教教主之下有三师,公道,公理和公保。

公保分大中小,行护法事。

公理分天地人,行传法事。

公道分神鬼妖,掌扩教事。

一般来说,不做代指的话,三师就是大公保、天公理和神公道。

这三位是教主之下掌管具体事务的实权人物,也是必定有术在身的术士。

刚才拿话术套我的,有技没术,虽然称一声公理师,应该是天地人中的人公理,负责的就是传法拉羊,如果我在这九天里表现得好,身家也够厚,他们大约会把我拉入教内,给个职位,从此以后挣的钱财便要大部分供奉给三理教了。

年轻道士迷迷登登地说:“老公道和天公理都跟教主去了大陆扩散传法,只有大公保前阵子独自回来负责管理教内事务,他是本乡大户,平时不住坛内住家里。”

我说:“你给我买点吃的,顺道去跟大公保说,坛里来了个台中来的大富商,想要捐几百万给家里祈福,人公理怕拿不住,请他过来见一下,把这事敲死了。”

年轻道士道:“大公保不负责传法事,这种事情他从来不出面,都是由公理师来做,人公理拿不住的话,可以请地公理出面。”

我说:“你尽管去请,他一定会来。”

鲁汉光在金城出卖老公道一行人,逃回花莲,为了自保肯定要争夺掌教大权,并清洗老公道一系的教众。

可他虽然是花莲土著大户,三理教能够在花莲扎根,全靠鲁家全力支持,但三理教这样的教派自成体系,不是说财大气粗就一定能夺权,根基得有,手段得有,让人敬服的能耐也得有。

这一点从年轻道士的反应就能看出来。

他都被迷了神,可一说拉羊传法,第一时间想到的还是找其他公理师,而不是去找鲁汉光这个目前教中位置最高的大公保。

所以,听说有人想一次捐几百万,鲁汉光一定会来。

这事成了,就是他的功绩,可以极大增强他在教内的话语权。

年轻道士听我这么说,便不再言语,转身呆楞楞往外走。

如果遇到人问他,他只会说是去给我买吃的,而不会提见鲁汉光的事。

送走了年轻道士,我转身来到真武大帝画像前,仔细观察了片刻。

只是一幅普通的画像罢了。

我便将香炉里的香换成自己带的,又取小杯,倒了三杯酒置于案上,刺破食指,每杯洒中滴了一小滴血,用黄裱纸撕了三个小桐人浸到酒杯里,然后足站八字,手按十字,一礼三叩,连行三遍。

别管三理教是什么出身,但供了真武大帝法像,这里就是真武大帝宝地,行法争胜提告拜,礼多神不怪。

叩拜完毕,我换了小五面孔,从后窗翻出去,光明正大的走出去,顺路借了件道袍,到车上把陈义福拎下来,给他把道袍披上,使了傀儡术控制,便引着他转回坛口。

进入总坛后,先领着陈义福转了一圈,各处留下痕迹,方才转回房间,依旧从后窗翻进屋里,便用牵丝把他平吊在天花板上。

陈义福已经醒过来了,但身不能动,口不能言,只能惊恐万分地看着我。

我当着他的面换回周成面孔,对他说:“陈盟主,我们无怨无仇,你落到这个地步,是因为三公教玄黄仙尊的原因,要是死了还能留下魂魄化鬼的话,就去找玄黄仙尊报仇吧。不要来找我,我精通茅山捉鬼术,你来只能是再死一把。”

这般说着,我取出灸针,沿着奇经八脉穴位逐一刺进去,待施完针,便剪了他一撮头发,刺取九滴血,用黄裱纸包了贴身藏好。

如此施为完毕,便听门外有脚步声响起,正是那年轻道士和鲁汉光。

我便坐到蒲团上,取了桐人捏手中缩在袖子里。

房门推开,年轻道士走进来道:“先生,大公保来