或许，生活的魅力正在此——做好万全准备，东风却不来，功亏一篑；撒下种子，辛勤耕耘，除草浇水，事事周全，结果是满腔热情付之东流，两片子叶都不见，倒是随手栽种的几枝柳条，无人看顾仍发新芽，新叶不断，树枝繁茂。

当然，预料之外是有前提的——至少尽了几分人事，而非混吃等死，毫无作为。

回到人身上，作死的继续作死，千篇一律，毫无新意。

邾隐公的“颠颠废废”跟曹废公不分伯仲，被释放归国后，他不思悔改，依旧莺歌燕舞，胡作非为，荒唐恣肆。吴国无奈，将他拘捕废黜，任命他儿子为邾国国君，是为邾桓公。邾隐公被带到吴国，乘守卫不备，先后逃往鲁国、齐国，苟且偷生。

幸好吴国替邾国出头也非出于大义正统，否则吴王估计要吐血。兴师动众把他救回，将士甘冒矢石，主帅差点被俘虏，谁知这个“肉票”获救后依然作天作地，直到把大好江山拱手让人，沦落到寄人篱下。

总是有人习惯性的作践在手的幸福，皆因得来不费功夫，只要投胎这门技术活掌握了要领，剩余基本躺赢。由此可见，“厚德载物”乃至理名言，诚不我欺。没有一定的德行积累，凭空拥有巨大的财富、爆棚的运气，很快也会被消耗殆尽。

行文至此，忽然想起《赵氏骄阳》里的先克。军政一把手的赵盾是他的世交叔叔，不到二十岁的他，位居中军佐，可说是一人之下，万万人之上。好景不长，他付诸行动败光福气运势，年轻的生命作为献祭。

年少有为，鲜衣怒马，是被“光宗耀祖”、“吃得苦中苦，方为人上人”教育长大的中国人梦寐以求的成功典范。然而，这一切都需要与之匹配的汗水、泪水承载，不骄不躁、感恩惜福的心态加持。否则心态膨胀，不胜负荷，从高处坠落，只会粉身碎骨，身败名裂。

曹废公、邾隐公，都是小国寡君，肆意作践祖宗基业，比大国君王还任性，有部分原因大约是眼界格局所限。好比横行乡里的暴发户，以为不可一世，俯视乡民以为无人能与之同俦。殊不知，人外有人，天外有天，充其量不过是只井底之蛙罢了。

大国霸君，作天作地也不在少数。比如晋灵公，一言不和就杀仆役，杀大臣，简直就是把猎杀人类当作快乐源泉的恶魔。又比如楚灵王，身边围绕着一百个人，发个脾气骂十个人就算了。他偏不，把贵族世家、大臣小吏得罪个遍，九十九个人都恨他恨得咬牙切齿，真是“不死也没用”。

反面教材不嫌多，再说一例新鲜的。

齐悼公继位后，田乞执掌国政。放眼齐国，除了田氏，最有权势的当属鲍氏。此时的鲍氏家主是鲍牧，按理说，齐悼公为国君已是铁板钉钉，生米已成熟饭，就算之前有不满，在既定事实面前坦然接受便是了。普通人都会这么看待这件事，更何况身处险象环生、波云诡谲的官场。

偏偏政治家出身的鲍牧，兼有读书人的清高耿直。就在齐悼公抱得美人归乐得合不拢嘴的时候，鲍牧对他来了一番冷嘲热讽。

当然，不是当着齐悼公的面说的。

齐悼公即位仅一年，拿得出手的事情不多，兴师伐鲁算是大事。可是，这件事情的起因竟是为了一名女子，实在有点让人瞧不起。再者，从鲍牧的眼线打探到的消息来看，此女并非清白之身，她举止轻浮，传闻曾与叔叔勾搭在一起。

这就算了，即便国君已知，为了面子，也不能张扬出去。大不了把她晾在一旁，慢慢冷淡，又或是找个理由把她休了，眼不见心不烦。谁知齐悼公竟把废当宝，宠得不得了，还毫不掩饰自己的得意——区区一个鲁国，竟敢违背婚约，寡人出言恐吓马上服软。

鲍牧不禁在心里把自己骂了一百遍，同时把齐国的列祖列宗也问候个遍。更令他沮丧的是，这个荒唐可笑的君主竟然是借他的名义迎立归国的。

每每思及此，鲍牧总是恨得牙痒痒的。

一日，群公子约好饮酒，邀请鲍牧一起。酒酣耳热之际，鲍牧管不住舌头，开始大放厥词。

“各位公子——”此时的鲍牧已是面皮涨红，眼神迷离，“羡慕别人有千乘之驱吗？一怒为红颜，多么任性霸道？”

在座的公子都是齐悼公的兄弟，齐景公去世后，为了自保，他们纷纷逃往他乡。齐悼公归国后，为了笼络人心，把群公子都召回来。流亡他国的公子们才得以返回故国，施展长才，各司其职。

所谓“千乘之驱”，本意指的是有千乘之驷供驱驰。依据当时的标准，齐、楚、晋、秦都是大国，国君都有千乘之驾。所以，此处所用，代指国君之位。

鲍牧的言外之意，与他之前不赞同齐悼公为国君的表述一致——并非一定要立齐悼公，除了公子荼是法定的太子之外，他跟其它公子一样，都是不合法的，立谁都一样。

鲍牧的字里行间实际上是讽刺众公子，“瞧瞧，你们本来也有机会当上国君的，可是竟然没当上。现在好了，只能听凭不配为国君的某人胡作非