第四百四十章 瓶沙王(1 / 3)

“你的猜测没有错。”藏青禅师点点头,他看过的经卷不下十万,由此推断出当年的历史真相。

“这件事,还要从‘佛’诞生的那一刻说起......”

佛,出自释迦族。

本为释迦族王子,可继承王位。

当然,不要以为这个王位多值钱。身毒从古至今,就没有真正意义上的大统一王朝,内部长期分裂,百国林立。

国王在古身毒并不值钱,天上掉下一个痰盂,可能会砸死几个王。

三十五岁时,释迦参悟了禅那的境界,弟子纷纷归附,便成了“佛”。佛有十大弟子,但最早拜在佛足下的,并非这十个人。

最早皈依佛足的,是瓶沙王和波斯匿王。

经文称其为两大护法王。因二人为君主,大力推行佛法,佛教在身毒才开始壮大。

藏青禅师道:“你手中的宝瓶,是瓶沙王三个宝瓶之一,号‘地心莲火之瓶’,能净化世间一切邪祟妖物,瓶沙王靠它征战四方,攻无不克。”

胡子一惊。

“哎呀,这么说,类似黄金的瓶子,一共有三个?”

“嗯,我怀疑佛曾经进入过昆仑,并在昆仑中得到禅那境界,后世的阿育王率兵寻找昆仑,想知道山里的秘密。如今昆仑早已消失在地图上,要想知道佛在山里看见了什么,只有找到护法王的‘宝器’。”

这里面,有个传说。

包括皇日狮和小乘佛法最精湛的高僧,为何坐化此地,与这个传说息息相关。

佛晚年,居住在喜马拉雅山脉下的舍卫城,与魔王辩法。

瓶沙王和波斯匿王倾国之力,以黄金七宝供奉尊身。

魔王曾诅咒佛陀:待你死后,无法降服我,我让魔国子孙穿上僧衣,戴上法器,入你佛门破坏圣法,篡改你的教义,扭曲你的学说,直到佛法在世界彻底消失为止。

说罢,魔王死去。

瓶沙王与波斯匿王非常恐惧,询问佛如何避免这场浩劫。

佛沉思良久,招来弟子目犍连,要他以神通,随二王沿喜马拉雅山脉南下,寻访山神,求得三宝庇护佛门。

若得三宝,则佛法永昌,不堕生灭之中。

若无三宝,八百年后,佛门当灭,一切交给天意。

目犍连是佛陀十大弟子之一,神通第一。

他施展“神足通”,一日能行千里,跨过大海冰山。

左手夹住瓶沙王,右手拉住波斯匿王,目犍连带着他们,沿高高的山脉南下,寻访佛口中的“山神”,求取三宝。

这件事,被仇人琉璃王知道。

琉璃王与释迦族有血海深仇,发兵灭掉了释迦一族,并率兵在路上埋伏。

目犍连虽神通第一,然神通不敌业力。

琉璃王让士兵用藤条包裹木棍,在石头上镶嵌锋利的小刀。等目犍连经过,用木棍打断目犍连的双腿,用石头砸死了他。

瓶沙王和波斯匿王有亲兵护卫,二人死里逃生,遁入茫茫林海。

穷途末路,几乎死去。

终于见到了佛陀说的山神。

二人跪在地上,请求山神赐予宝物。山神仰面朝天,不理他们,然后死去,尸体开始生蛆,散发阵阵恶臭。

二人谨记佛的叮嘱,跪在地上虔诚膜拜。

天上飞来秃鹰争抢尸体,二人浑身鲜血淋漓,仍不敢离开。

山神复活,拿出三件宝物,要他们各自挑选。

一只灿烂的头冠。

三个金色瓶子。

一柄权杖。

由于目犍连已死,三件宝物只能带走两件。

瓶沙王选了三个宝瓶,波斯匿王选了那柄权杖。二人回去向佛陀复命,佛陀大骇,感叹八百年后,将有妖孽灭佛,届时无力回天。

瓶沙王和波斯匿王大为惶恐,跪地请罪。

佛道:“那只头冠,为‘辉煌之冠’,戴上便有世间一切智慧,成为‘转轮圣王’统治人间。三个宝瓶,分别为地心莲火之瓶、净妖圣泉之瓶、日月风雷之瓶,收纳人间一切富贵、兵马、权力。摩帝金杖,可以号令天神,扭转生死。”

三件宝物,都不是凡人可以拥有。

拿在手中,必遭横祸。

唯有全部得到,利用“辉煌之冠”的智慧,才可避免死劫。

得了宝瓶和权杖,虽可显赫一时,日后必不得好死。说罢,佛陀坐化,瓶沙王和波斯匿王面面相觑。

此后几十年,瓶沙王和波斯匿王南征北战,打下诺大疆土。

敌人无不被法宝慑服。

瓶沙王晚年,被儿子囚于七重密室饿死。波斯匿王被儿子流放,累死途中。

两件宝物从此下落不明。

盖因佛坐化前,预言八百年后,有妖孽入寺灭佛。