,在国子监、府学、州学、县学、社学等等层级的学校,传播先秦儒家精髓,以荀子的‘圣王’思想教化万民,使得天下百姓敬陛下若神明。”道衍转动手中念珠,缓缓说道。 翻译翻译,什么叫“符合朝廷要求的宿儒”?什么叫“传播先秦儒家精髓”? 这话,朱棣就爱听。 道衍最后说道:“除此之外,老衲希望陛下允准,可以废除一些禁止儒生发表异议的言论。譬如程朱理学,不应该作为学术的唯一标准。” 道衍说的是“废除一些禁止儒生发表异议的言论”,那么明代禁止儒生发表异议吗? 禁止,又不禁止。 这里的不禁止,是不禁止民间的异议言论;而这里的禁止,则是禁止官办学校的儒生,发表任何对学术以及朝廷政策的异议言论。 明朝的教育体系分中央、地方两级,中央官学即国子监,地方上有府学、州学、县学,村里有社学。 明朝每年每一届招入全国各地的府、州、县的学生一般有三万人到四万人,他们一律称“廪膳生”,所谓的廪膳生,也就是公家供应六斗米伙食的学生。 而作为县学的补充,朱元璋又令天下建立社学,也就是后世概念上的乡村小学和社区小学.这个不是朱元璋的首创,只能说是恢复,社学制度是从元朝继承来的。 元制五十家为一社,每社设学校一所,择通晓经书者为教师,施引教化,农闲时令十五岁以下农家子弟入学,读《孝经》《小学》《大学》《论语》《孟子》,并以教劝农桑为主要任务。 朱元璋则给社学的教育内容增加了御制大诰(朱元璋语录)、明朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节,以及简单的经史历算之类。 当然了,老朱不是大善人,对于除了社学以外的学生,他的六斗米不是白拿的。 朱元璋同时规定,在各级正规官办学校,上到国子监,下到县学,不许不穿校服、不许迟到早退、不许夜里喝酒、不许结社(包括文社、诗会)、不许议论学校食堂饭菜好不好吃、不许对人对事批评、不许对国家的大政方针说三道四。 在后世,你违反了校规最多是劝退或者通报批评之类的,但在明朝,你违反了老朱的校规,那后果可就有一点点严重了。 惩罚办法包括但不局限于充军、吏役、枷镣终身、饿死、自谥及枭首示众等. 朱棣自然是知道这些的,因此朱棣问道:“哦?那这样做,就不担心反而激起更大的舆论风波吗?毕竟,这个口子一开,以后恐怕就不好收场了。” 道衍微微点头:“世间万物皆有两面性,有利于人的,便会有害于己;有害于己的,亦会有利于人……老衲既然选择了这样做,就早已预料到这种结局。” “陛下,程朱理学必须被挑战,不管是新的学说还是旧的学说,学术之争这个口子是要开的,否则,一切都无从谈起。” 道衍说得坦荡无比,显然对自己的做法,已有充足的信心。 事实上,这也是道衍为马上出狱的姜星火所要做的大事,进行的必要铺垫。 新的生产力出现,会让经济基础动摇,也必然会导致上层建筑的改变。 与其到时候让旧的上层建筑,尤其是在思想方面的上层建筑,对新的生产力进行压倒性的舆论围剿。 还不如现在道衍先发制人,打程朱理学一个措手不及。 而且,用的还是阴私的招数。 祭出荀子这尊先秦儒家圣人,来对付朱熹这个儒家晚辈。 朱棣眯缝起眼睛,在这个角度他看起来跟朱高燧有些相像:“你有多大把握?” 道衍道:“十成。” 这简单的两个字,却让朱棣的眉毛猛然挑起。 十成,那就是胜券在握啊! 道衍似乎看出了朱棣的想法,又说道:“老衲有办法,让朝廷不受任何损失,此事定能平稳推行下去。” “什么办法?” 道衍轻咳了一声,朱棣面色凝重地示意朱高炽和张宇初都离开。 两人交谈片刻后,道衍对着朱棣郑重说道。 “老衲所说皆属实,不曾有半字虚假。” 朱棣沉默片刻,叹了口气:“朕不想强迫你,不过朕希望你能够记住,朕才是九五之尊,天下人皇。” 道衍颔首称是。 “好了,朕乏了,今日事了。”朱棣挥了挥手,站起来走出了房间。 (本章完)最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
第二百一十三章 改革科举制度【求月票】(2 / 2)