【虽然东坡居士在贬黄州期生活困窘, 属于是泥菩萨过河,自身难保。但他心系百姓,心民疾苦, 再加上躬耕陇上,对正的百姓生活有了更深刻的了解。】 【有人说苏东坡样的人相比, 我们才像古人。对此我只有一句话想送给他——】 什么话? 猪猪陛下好奇探头。 女声似乎深吸了一口气,然后气沉丹田把接下来的话吼了出来。 【你说得对!】 只天幕上出四个金光灿灿的大字外加一个巨大无比的叹号。 看的出来是无比认同一点了。 刘彻的眼睛一轱辘,聪明的小脑瓜里总结了一个大家公认的事实。 【说实话, 许多古人的身上,比如苏轼, 好家伙,有时候觉得他们的思想比人还人, 他们表出连今人都难以比及的。】 【举个例子,大宋个时,总体言, 重男轻女的思想还是相当泛滥的。当时与黄州临近的鄂州,一带便有溺婴,不对,准确来说是溺女婴的恶俗。】 溺婴……其实自古以来溺杀女婴的象自古有之, 不是什么新鲜事。 “且父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。”高居王座的秦始皇看不清神情, 只听他念出了样一句话。 此俱出父母之怀衽。然男子受贺,女子杀之者, 虑其后便, 计之长利也。李斯在心里下意识地接过后面的句子,后沉默, 沉默,渐渐滋生出一种难以言喻的嫉妒。 原因无他,段话出自…… 《韩非子》。 他与韩非师出同门,秦始皇很欣赏韩非,但韩非拒绝了秦始皇的邀请,听到个消息当时他的松了一口气。 世上如果有一个人能影响他在秦始皇心里,在整个大秦的地位的话,那个人一定是韩非。 后来韩非一死,他内心终于轻松了。 但谁能想到秦始皇到在还记挂着一个已经死的人呢? 如鲠在喉,口气不上不下地吊到了里。 李斯很不痛快,在自己心里阴暗爬行,秦始皇哪知道男人一嫉妒起来简直比女人还要可怕,他思及如此,忍不住默默叹了口气。 想到《韩非子》;里面描述的话,秦始皇暗自思忖。 是父母为了自己的所谓长远利益做出的举措,但是样做迟早有一天会造成女少男多的象,他鼓励寡妇再嫁,何尝不是有一方面的思量在。 【种行为,一方面有违人伦,另一方面,从长远来看,不利于人口的健康发展。苏轼自然对此十分清楚,事实上知道后,苏轼十分生气。】 【苏轼痛恨,他痛恨种惨无人道的做法。但也同情,他知道非人心之本愿,个世界上没有父母心愿意溺死自己的亲生骨肉。导致种象的原因根本都在于一个字上——穷。】 “穷。” “的太穷了,养不起。” 一文钱难倒英雄汉可不是说说已,人穷起来什么事情都是能做得出的。 有人为此羞愧默默泪,有人则是找到了理,理直气壮得更来劲了。 【不是苏轼第一次遇种事情,宋神宗熙宁七,苏轼担任密州知州的时候,就遇过弃婴之事。在,历史重演,他又一次遇了种事情。但是,大人们,时变了。】 【在密州,他是“西北望,射天狼”,意气风发,开一豪放派先河的知州,有足够的能量整治件事,两后,他在黄州,戴罪之身,人微言轻,甚至稍有不慎又会招致杀身之祸。】 “对比,也是够令人难受的。” 苏轼是从天上掉到了地下,从心情上,得到后又失,好家伙,可比一直都没有得到重的惨多了。 刘彻在种对比下,倒是生出了分对苏轼的同情。 大宋@无限好文,尽在晋江文学城 “尽力为罢了。” 苏轼心里没刘彻想象的那么难受,没办法,当时的境地就是如此。 他接受。 但是者不表他会放弃,他会别的方法改变自己看不惯的事情。 【尽管如此,面对种情形,苏轼还是选择了义无反顾。在一番激烈的思想斗争后,他提笔给太守朱寿昌写
第 51 章 赤壁赋(1 / 3)