养分的匮乏，使得紫檀心材极易腐烂，经年累月，就出现了空心的现象。而这一带是靠近水源，土壤养分充足，才使得紫檀木没有空心。桑贾德将这林中的紫檀按疏密程度进行间伐，为不至于一次砍尽伐光而让良木枯竭，只三伐其二，留下三分之一，计六十余棵。一个月后，这六十颗紫檀木砍伐完成并去掉枝权截成段。

桑贾德除按规定给了当地官府一笔钱后，又拿出一笔钱付给当地村民，并建了一座太阳神庙。他是怕有人在他走后再去砍伐剩余的紫檀，就放出狠话来：遵照太阳神的旨意，这剩下的紫檀树，是留给后人建神庙用的，谁也不能砍。太阳神就在这里观望着，否则全村人都将大难临头。这也是桑贾德心思缜密，这无形中就将紫檀林与村民的安危捆绑在一起，谁敢动紫檀林的树，就是与村民为敌。村民们为避免灾祸降临，会和盗伐者拼命。

这六十棵紫檀木都断成标准的八尺长一根，共挑选出一百二十根。桑贾德又动员了村里部分劳力和伐木工一起将紫檀木转运到港口，装了满满两大船；余下的小料并没有在码头上转销给其它商人，而是找个地方存放了起来。这两船上好的紫檀都是不空心的千年老料，只有郑和第三次下西洋时带回的一批料可以媲美。桑贾德计划将这两船紫檀销售完后，自己就回家养老。儿子拉努尔今年十七岁也已长大成人，这一次就带他到广州来历练下，然后让他接班，以后生意上的事就交给他。

就在桑贾德为自己功成名就，做着完美的退休计划时，他没想到，人算不如天算；螳螂捕蝉，黄雀在后。大凡世间事莫不如此，世人不患寡而患不均，财富多的，必被他人所嫉妒。早有一双贼眼瞄上了他的钱袋子，这个人就是阿卜杜拉。

阿卜杜拉是柯支人，专做宝石生意。柯支是今印度西南岸柯钦，这里是以农耕为主的田园经济，出产胡椒、橡胶和茶树。由于得天独厚的地理条件，很早就成为连接东西方贸易的港口。码头上停泊着来自世界各地的船只，在这些商人中，多数是经营宝石、茶叶、香料的，还有专一经营喀拉拉柚木的。喀拉拉柚木是一种珍贵硬木，在很早的古巴比伦国王尼布甲尼撒二世就用这种木料来建造他的豪华王宫，并由此闻名。阿卜杜拉常年流连在古里、柯支和锡兰山一带，从这三地收购宝石再贩往广州。

首饰在柯支人的日常生活中占有极重要的位置，柯支人不分男女，无论贫富贵贱，皆喜佩戴金银首饰。富人的首饰多用黄金、宝石，穷人也要有几件白银首饰来装点门面。而柯支、古里和锡兰自古以来就以出产宝石闻名，桑贾德就佩戴着一块蓝宝石。阿卜杜拉看到后眼睛都绿了，恨不得立即占为已有，久久不能释怀。要说阿卜杜拉也不是看到宝石就动心的人，只因为桑贾德这块宝石的成色实在是太好了，无论是纯度及色泽都是千年不遇的佳品，也只有孔雀王朝阿育王皇冠上的那块宝石才能与之媲美。这宝石是桑贾德祖先所传，其价值抵得上一船紫檀木，到他这里已经传了五代人。他们由于要出海远行，相信佩戴在身上能祈福平安并带来好运。桑贾德非常迷信，所以每次出海，他都要佩戴在身上，值得庆幸的是遇到了几次风浪也都转危为安。桑贾德的紫檀生意一直做得很顺，除了自己经营得法外，他还认为是这块祖传宝石有着神奇的法力，为他家族带来了好运。因以后还要再传给儿子，所以面对珠宝商的重金，他毫不动心，连念头都没打过，坚决不卖。

阿卜杜拉就像闻到腥味的猫，一看到宝石，眼神似被钉在了上面一样，脚步都挪不动了。他多次要出高价购买，都被桑贾德拒绝。阿卜杜拉如鬼迷心窍，在遭到多次拒绝后仍不死心。他挖空心思，绞尽脑汁，每天都在算计着如何得到这块宝石。心想：明的不行，就来暗的，前门受阻，我走后门，白道不通我改□□。他找到一巫师，将要求说出来，让巫师给出主意想办法。巫师问他：在桑贾德心中什么东西才是最贵重的，是生命、财富还是亲情。如果是财富，那就没办法了。你拿他的命他也不换，是舍命不舍财，就是神也无能为力，那你还能怎么样？阿卜杜拉想想也是，听说桑贾德已经在做收山的打算，他要把儿子带出来，以后的事业就交给儿子了，照此推算，那儿子无疑才是他心中最重要的。“是亲情，是他儿子，儿子在他心中胜过一切”，阿卜杜拉回答。巫师听罢，朝他奸笑说：这就好办了，你只要把他儿子给控制了，要什么他都会给的。

阿卜杜拉两眼放光，连称好主意，付给巫师一块银币酬谢。回到家后坐思半晌，最后毒毒的点了点头，想出一条奸计来。先从易处始，他要避开桑贾德，从拉努尔身上下手。

阿卜杜拉尾随桑贾德的紫檀大船来到了广州。来广州的海外商人都住在一处，这是市舶司划定的区域，主要是出于安置和管理上的方便。拉努尔是个涉世不深的青年，平日里在父亲管教下，很少有单独外出活动的机会。来到广州后，父亲谈生意时也总是带着他，尽管他家乡古里的商业也很兴盛，但同广州比起来，还是小巫见大巫，简直就不是一个档次。要知道广州可是当时世界闻名的大都市，看到琳琅满目的商