第一百六十九章十年(1 / 2)

数月后,陆云泽的洞府终于完工了。

期间韩立还过来看了几眼,看完之后表情相当之复杂,回去就给自己的洞府多加了几个密室,还在墙上安了几排明珠。

在这期间,陆云泽也静下心来,好好思考了一下结丹的问题。

他现在的法力境界距离筑基顶峰的假丹境界已经不是很远了,起码手头上的丹药绝对足够他使用。

那么接下来要考虑的就是如何加大结丹几率。

这个问题放在别人身上,无疑比登天还难,但对陆云泽来说,其实难度也就那么回事。

修行的本质不过是性命双修,结丹只是修行路上的一个阶段,代表着修士开始能够调动大量的天地灵气,来对真元和元神进行全方位的强化。

而金丹的本质,其实就是高纯度的固体真元,在强大元神的管理下,与大量天地灵气结合而成的,用来代替丹田的后天器官。

这一步迈出,可不光代表着修士能调动的法力增加,同时也代表着强大的元神可以以更加直接的方式,管理真元和法力。

毕竟和丹田不同,金丹可是比血肉组成的器官,更加接近能量本质的存在。

而结丹的过程,陆云泽以前就在各种典籍和结丹修士的口述中了解了不知道多少遍,早已是烂熟于心。

首先,假丹修士经过三到五年的积累,体内真元纯度逐渐增加,并且开始逐步凝固起来。

当真元凝固到某个程度的时候,就可以引动天地灵气,顺着头顶经脉直达丹田,与凝固的真元结合在一起,最终形成金丹。

在这个过程中,前期的积累是为了真元的纯度,而后期的引灵气入体以及控制天地灵气与真元结合,则是考验修士的元神强度。

陆云泽在元神这方面天赋异禀,后来又有可以缓缓强化神识,滋养元神的异宝古玉,再加上《大衍诀》的强化,他的元神早就强得不像个筑基修士了。

连他的聚灵之体也在引天地灵气入体这方面有着得天独厚的优势。

可以说在天地灵气这方面,陆云泽不会有任何问题。

光这一点,陆云泽就感觉自己的结丹几率少说也能在一半左右。

“一半……”

陆云泽盘膝坐在密室里,手上拿着一块翠绿色的透亮玉石,身下白玉石台半浸没在一口硕大的泉眼之中。

无论是玉石还是泉眼都在向外散发着惊人的灵气。

这自然就是穹无极的灵眼之泉和灵眼之玉。

陆云泽也是在一个装满炼器材料的箱子里面翻出来的,这也是陆云泽不挑洞府位置的底气所在。

有两个灵眼之物加持,什么鬼地方都能变成洞天福地。

“一半……成功率还是有点太低了。”陆云泽摸着下巴,说出了一句能让韩立发疯的话。

对韩立来说,他结丹只能依仗大量的灵丹妙药,加上前人所留的一些方法,来强行拉高结丹几率。

可对陆云泽来说,结丹而已,他的脑子也不是不能用,自己搞出一些能增加真元纯度的方法也不是很困难。

不过……

陆云泽一拍储物袋,三枚玉简飞射而出,在他面前打开。

这三枚玉简,一个是越皇身上的魔道秘术,一个是从王骆储物袋里翻出来的,鬼灵门立派之基《万灵真经》的部分残卷。

还有一个,则是南宫婉的《轮回真诀》。

看着面前这三本秘籍,陆云泽不禁陷入了沉思。

越皇身上得来的血祭之法,《万灵真经》中记载的魂祭之法,还有南宫婉这种强行吸取真元补充自身的霸道秘术。

这些全都是和真元有关的秘术,也是陆云泽灵感的来源。

前两者比较简单,像是血祭之法,其实说白了就是强行吸取修士体内的真元,加持到自己身上。以此来换取修为的突飞勐进。

只是这种方法虽然能在极短时间内将真元强化到一个匪夷所思的地步,但是别人的真元终究不是自己修炼出来的,一旦修炼了这种秘术,那就意味着自身的真元被他人的真元玷污,真元纯度永久性的下降,自然就与结丹无缘了。

相比起来,魂祭之法明显更胜一筹,不在简单地拘泥于修士的真元,而是把目标放在了元神上。

与真元比起来,元神虽然更加虚无缥缈难以捉摸,可也更加不稳定,没有真元那种严重的特异性和排他性。

通过一些比血祭之法更加复杂深奥的方法处理过的修士元神,效果有些类似于丹药,虽然不像血祭之法那样进境迅勐,但也保证了自身元神和真元的独立性。

这两种方法各有优缺点,但无疑都是魔道中相当高级的玄妙秘术。

不过它们要是和和南宫婉的《轮回真诀》一比,则瞬间都变成了垃圾!

乍一看上去,南宫婉的这种秘术局限性太多,只能在身受重伤之时被动