第460章 地宫(2 / 3)

大吃一惊,这地方……

也太宽敞了吧!

这竟然是一座修建在地下的祭祀大厅,墙壁上随处可见大型十字架,造型奇异的圣母像,神像,还有着一条条枷锁,以及森森白骨。

“嘶!”

陈子龙呆立当场,瞧着大厅中央祭坛上那森森白骨,还有烧过的木材灰烬,忍不住眉头大皱,这是正经的祭坛嘛?

随着进入地下大厅的弟兄越来越多,大伙对这诡异的大厅不由得议论纷纷,这是正经的教派嘛。

“不像。”

这地方怎么看都透着阴森,诡异,还有说不清,道不明的邪恶,正经的教派会搞的这么阴森恐怖?

“这是把活人当贡品烧了呀?”

这场面再明显不过了。

火刑!

至少咱大明人没见过,无论是道佛两家,全真各派都没有这么阴森诡异的东西,就算是臭名昭著的白莲教。

当然了,考虑到这座修道院的存在很可能超过一百年,出现火刑也就不稀奇了,这就要从中世纪欧洲的黑暗邪恶说起了。

毕竟布鲁诺就是被疯狂的教徒,架在火上烧死的,当这些教徒跑到了中南美洲新大陆,只会更加疯狂。

这能是啥正经教派嘛,正经教派有在地下修建祭坛的嘛,为啥要把祭祀地点搞在地下?

见不得光呗。

可这些被烧死的白骨是什么人?

这还用问嘛,总不会是白种人,从骨架大小来判断,很可能是某几个可怜的土著女子。

“造孽呀。”

一声声叹息中,众兄弟小心的迈过一根根白骨,见证了百年前属于中世纪的邪恶。

中世纪欧洲作为世界历史上最黑暗的时代,到底黑暗到什么程度,连欧洲人后来都不承认了,选择了美化那个时代。

说起来中世纪,那个时代教会的权力非常的大,而且教会不满足现在这种权力地位,开始不断地和国王争夺权力。

修道院总体来说,也是教会门下的一个机构。

说起修道院,很多人想到的就是一群修道士们在远离乱世的地方衷心的祷告,兢兢业业,不受世俗的影响,把自己的一生都奉献给上帝。

和我们中国古代寺里面的僧人一样。但这只是最初的修道士的样子,在经历中世纪欧洲之后,修道院逐渐开始变得商业化。

修道士变相敛财的行为让平民百姓切齿痛恨。

在公元前的欧洲,当时出现了神论,人们开始相信世界上是有神的,只要自己衷心祷告,神听到之后就会实现人们的愿望。

所以相继就出现了一些教会,来专门的用来进行祷告的地方。

到了公元前五百年,西方又开始出现了一种远离世俗凡尘就是效忠上帝的一种说法。

当时有一位意大利人,名叫本尼迪克特,他本来就非常不喜欢罗马,他认为罗马人的欲望和财富非常的肮脏。

所以他非常认同这种说法,决定逃离城市,到山中去过归隐的生活,刚开始他就只找到了一个安静的洞穴,然后搬了进去,每天在里面进行祷告。

而且他也认为衷心祷告不需要吃非常多的食物,于是他就每天只吃一顿饭。他就这样一直在这个山洞中生活多年。

并且一直怀着一种感谢上帝的心理来进行祷告。

就这样,本尼迪克特的名气和理论吸引了非常多的人前去和他一起,都住进了山洞,过着归隐的生活。

短短的几年中,随着慕名而来的人越来越多,山洞的开始变得拥挤,于是本尼迪克特就把这些追随者组成一个团体,并且修建了专门住的地方。

这个地方就是修道院。

本尼迪克特建立修道院之后,为了规范修道院中的修道士,还专门制定了一系列的规则。

他写了一本修道士行为规范的条例,上面规定,修道士不能吃肉,也不允许他们在吃饭的时候说话。

平时也都需要修道士们自己出去做农活来维持生计,而且本尼迪克特却允许他们用手语说话。

后来修道士们还专门编撰了一本手语字典,使手语变成了一种语言。从此之后,一些聋哑人可以通过学习手语来表达自己的意思。

自此,本尼迪克特制定的一些规则渐渐传开,越来越多人欣赏他,他的修道院变得越来越兴盛。

就在修道院名声大噪的时候,修道院因为一些原因变得越来越商业化。

当时的人民们非常相信祷告的力量,而且他们认为,越是生活朴素的人,祷告的成功几率越大,越有可能被上帝聆听。

而通过修道士的祷告说出来,更是让人非常信服,当时一些富商大贾和高级将领,由于平时事务繁忙,没有时间祷告。

所以这些人干了什么事情呢,干了一件很骚的事情,他们开始付钱给修道士,让修道士代替自己向