的这些特点，感化了邹若衡，同时也让他这个原本纵横江湖，快意武林的武者，明白了，虽然那人那么坚强，但是实际上他比之任何人更为的脆弱，只不过唯一的区别就是，别人会把自己的脆弱展现给其他人，而那个人，却永远的将自己的脆弱与无力，埋藏在自己的心理，即便是不经意的时候，会流露出些许，但是他却从来都没有承认过，而且他也

决不会承认，亦然的不会让别人在自己软弱的时刻，来打击自己的信念。

在北、京的时候，江朝宗、雷振春二人设下了天罗地网一般的监视与埋伏，他都能够淡漠的谈笑风生，就好像根本没有那些危险存在一般，江湖势力，倒袁志士，在他尚未通电宣扬之前，看着他谄媚的态度，看似谋求一个陆军总长的位置，而放弃了自己的信念，军人的尊严的人，多少次，从他们的刺杀之下，堪堪逃离，他流过血，但是那血却是不该留在志士的刀枪之上的。

回云南，这一路上，颠沛流离不算，时时戒备着，刻刻不再面对着有可能到来的死亡，在日本，黑龙会的刺杀，强大的火力下，那个人，与自己的副官仅仅两个人，拼着一死，也不愿动摇自己的信念，这样的人，这样的人格，或许他真的不高尚，真的不高尚，但是仅仅是他现在的所作所为，就足以令人折服。无论他的内心到底如何的想，想着怎样肮脏阴险的事情，但是他现在的所作所为，大家是看在严厉的，做得对，无论目的如何，至少他做了，而且做得对，若不是他，恐怕这普天之下，将不会有所谓的“护”的番号！

邹若衡是一个侠者，江湖意气，英雄肝肠，对于这样的人物，他愿意追随，即便是，那个时候，他还有着更多的选择，甚至于他现在能够成为陆军师长，但是他放弃了，他就愿意留在他的身边，做一个小小的副官，与其说邹若衡愿意如此，不如说，包括龙云在内，昭通三剑客无不如此。因为这就是军人的魅力，英雄的意气，侠客的肛肠。

《尘州图》就好像是《山海经》一样的东西，看起来鬼鬼怪怪，不着边际，其实这也是可以理解的，毕竟其中包含了先民们对于世界的认知，对于自然的敬畏，以及很可能早就失传了的，对于某一个或者是多个神奇宗教的信仰，这些其实对于军人来说毫无用处，因为这都是那些搞文化的人，感兴趣的，但是吴佩孚之所以会被《尘州图》拉起兴趣，其实就是因为这书上所记载的地理知识，或者说是地理信息，因为吴佩孚作为一名指挥官来说，地图的完整性，详细性都是能够真正做到左右战局的，深明此理的吴佩孚当然知道，自己现在所使用的作战地图，还都是几十年前的老东西，而且粗、糙不堪，因为那个时候的清政、府的测绘，与其说是在测绘国土，整合讯息，但不如说他们就是在应付了事罢了，而且说起来其实也不单单是清政、府的测绘局，就是现在的北洋测绘局其实也是如此，只不过或许是因为现在北洋政、府一些条例的关系吧，进来生成的地图或许比之从前的那些会好上一些，可是也好不到什么地方去。

《尘州图》的年代必然比之吴佩孚手中作战地图的成型年

代要早上不知道多久，但是说起来，其实也正是因为如此，所以吴佩孚才会被这半本残书提起兴趣，因为他通过上面的文字记述，在自己的脑海里组建成了一幅庞大的地理结构图，其中包含了山水、沟壑等等，如果能够以图像的方式呈现出来的话，肯定比他现在所使用的地图要详细上不少，不过吴佩孚却也知道，这《尘州图》虽然记载详细，但是又有谁知道“尘州”这个地方是在什么地方那？

这样的回答看似给了王文华极大的信任，可是实际上这就等同于没有任何结论的废话一样，因为什么叫做“不影响大局势的情况下”那？这是一个非常笼统且异常没有核心的回答，所以虽然看起来，这是蔡锷对于王文华的信任，可是实际上，这不过就是蔡锷的一种推脱的方式罢了，当然了，或许这样的理解不够准确，但是绝不会是错误的理解，毕竟王文华也是从底层一步步走到了今天的位置上，所以他对于这样的事情，还是非常的能够理解的，拥兵自重，私下勾结，稀释上峰权力的事情，是经常出现的，也就是蔡锷这般的回答，其实要是万一蔡锷直接应允他的话，并且给予他所能进到的最大的帮助的话，或许哦那个时候，王文华还真的就不干轻易的接受那，毕竟，太容易得来的，哪怕是同心同德的情况下，都不会叫人受之安稳的。

所以现在王文华要做的就是先向戴戡发电，向他借来熊其勋的一部护，亦或者是熊其勋的部分护，不然的话，就算是让他与刘云峰交流，他也是没有底气的，毕竟现在他手中所掌控的军队虽然在质量上能够与北洋军抗衡，同时在一定程度上超过北洋军一些，但是在军队的数量上，以及武器装备，弹药储备上，却是毫无优势的，其实情况一开始并不是这样的。

这是这一次在大街上来来回回的这群人，一个个的油光满面的，而且里面不乏我熟悉的面孔，要么就是那个官员的家丁门侍，要么就是什么将军的卫队亲兵，虽然他们掩饰的很好，可是他们的步伐却出卖