其实原本他不应该将时间“浪费”在这样的问题上的，但是出于对自己直觉的信心，同时也是出于“穷则思变”的理念，吴佩孚还是决定，对这部《尘州图》残记展开一番还能算是比较深且的研究吧，时间就控制在一个晚上的时间之内，如果能够通过一些资料确定了“尘州”的存在，以及较为准确的地理位置后，那么吴佩孚就可以通过《尘州图》的记载，来对护进行必要的，且神兵天降一般的打击，因为这残记上记载的地形地势，与此方的地形地势有所相似，而且契合度很高，同时还记载了许许多多在地图上没有出现过的小路，虽然《尘州图》上面对于距离的记载非常的令人不可置信，但是或许哦这就是先民们用虚幻的方式来表达对自然，对天地，神祇的敬畏与向往也无不可。

正如兵法所云，曰：动于九天之上，藏于九地之下！如果吴佩孚真的能够通过这本残记找到能够适合的行军路线的话，那么他就真的做到了“藏于九地之下”，如此一来的话，或许他就真的能够达到兵法上所记载的那般近乎于神奇的行军方式。

所谓的“县志”，就是记载一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等的专书。所以也可以说的上是历年来，详细的记录了历史变迁的记载物，一个对于历史造就与破坏记载的载体，吴佩孚以及数名参谋，都堆在他的办公室内部，翻阅着收集来的，能够收集的到的县志，以及他们所有能够找来的地形图，他们希望能够通过其中的蛛丝马迹，找到“尘州”存在的证据，同时说起来，他们之所以这么通宵达旦，对着一本或许就本就是用来欺骗或者说是寄托对于自然神奇敬畏描述的神话故事如此伤心，事实上，还是因为他们将自己的希望寄托于此了，不然的话，依照吴佩孚的身份，他又怎么会如此的辛劳的那？

虽然吴佩孚在作战上就是这样的一个人，但是无论如何，毕竟他现在已经是将军了，早就不需要事必躬亲了，同时更何况面对的是这样的一部东西那？所以与其说吴佩孚这是在辛劳，不如说是他将自己的希望，或者说是愿景寄宿在了这本《尘州图》残记上

。

时间飞快，大家的疲惫早已被吴佩孚的几句“奶奶熊的”彻底的打压了回去，虽然大家依旧精神麻木的在翻阅着各式各样的资料记载，但是因为至此尚未曾发现一丝一毫有关《尘州图》的记载，所以大家其实从心理上认为，这是徒劳无功的，而且是毫无意义，虽然他们不敢说出这样的话，但是从他们的情绪中，还是能够感觉到他们想要表达却又不好表达的意思的。

其实说实话，数日昂现在吴佩孚还坐在那里，“仔仔细细”认认真真的翻阅着不同的记载，但是说实话，他其实也早已经失去希望了，但是他却又不甘心自己浪费了这场的时间所得到的竟然是这样无用的东西，同时他也不希望自己被下属当场一个没有智慧的人，野、蛮的，不懂得改变方式方法的家伙，所以为了自己的名誉，以及自己所谓的理念，吴佩孚还是决定，在坚持坚持，坚持到自己真的认为需要放弃的时候。

时间一点一滴的过去了，夜色落幕，晨光流动，大家的精神随着晨光的出现，而变得更为衰弱了，其实对于军人来说，啊哟是红我让他们坚守在阵地上，不要说一天一夜，就是十天十夜，也是无所谓的，或许是因为他们的精神处于紧张的状态，亦或者是或不排除他们其中有些人享受战争的“美好”，所以他们能够为了自己的爱好而投入自己全部的精力同时将自己的潜力完全的激发出赖。

但是，这毕竟只是针对于在战场上的时候，而不是让这些大马金刀的军人堆在这样的一间办公室，然后通宵达旦的翻阅着枯燥无味的县志、古籍记载，当然了，说是枯燥无味的东西，但是这其中有些记载的故事还是非常有趣的，就好像是尘州图所写的那样，奇奇怪怪，奇幻色彩的故事记载，或许哦能引起有些人的兴趣，但是这只是暂时的，当他们将自己的兴趣点大染了了之后，在想要借着这样的奇幻故事来挑起自己的精神，可是非常遗憾的是，纳西奇幻的故事记载，实在是太少了，断断续续，而且根本就毫无规律所言，所以他们有的人看过了两三本记载之后，才能够再次阅读到这样的个故事，当然了，虽然这样的故事能够暂时性的挑起他们的兴趣，但是这绝不表示仅仅用这样的个故事的可阅读性来使得这些军人们能够保持精神状态，这是非常困难的，或者说，这根本就是不可能的。

不过正大，大家看着朝阳，真想着如何向吴佩孚开口，劝解他放弃

的同时，也是为了自己能够休息休息的情况下，突然，一名参谋猛烈拍击桌子的声音，以及伴随着的“这有有关尘州的记载！”这样的叫喊声，整个办公室内所有人的目光都被吸引了过去，这里面就包含了原本已经快要睡着了的吴佩孚，吴佩孚显然的没有听清楚那名参谋说的是什么，亦或者是说，吴佩孚因为精神不良的状态，并没有从那名参谋激动的话语中，听出他的肯定，所以他才会骂骂咧咧的开口问道：“奶奶熊的，什么事？”

参谋一听吴佩孚骂人，忙安静了下来，刚刚大喊