第222章 满嘴跑火车的曹子建(1 / 2)

其实,曹子建并不是真的要走。

而是跟这些老家伙打交道有些太磨叽了。

自已要是不这么说的话,恐怕等到天黑,秦霆靖也不会说出他叫自已来的真正目的。

此举,无非就是加快一些进度。

“曹先生,留步。”

果然,随着曹子建起身,秦霆靖忙开口道。

“秦老,还有什么事?”曹子建明知故问道。

“曹先生,实不相瞒,请你来看鼎,只不过是一个幌子。”曹霆靖开口道:“真正目的,是我想请你给我写三幅书法。”

“三幅?”曹子建闻言,不由一愣,显然没想到曹霆靖要这么多。

毕竟自已书法的价格,他是知道的。

“对。”秦霆靖点头:“我想请曹先生以破体一笔书的笔法,帮我书写由子敬创作的五言绝句桃叶歌三首。”

“至于价格,您说个数。”

以曹霆靖的家底,曹子建知道,即便自已说四千万,对方也能接受。

只不过现在,曹子建并没有要给对方书写的想法。

原因无他。

按照系统给出的任务规律,下次从民国世界回来,系统任务很可能是让自已在现实世界获利。

所以,曹子建决定等个五六天再说。

至于婉拒的借口,他早就已经想好,这就开口道:“秦老,你可知书圣王羲之的《兰亭序》?”

秦霆靖不明白这会曹子建问这个干嘛,但还是点头道:“当然,天下第一行书。”

“不过,在我心中,我更欣赏子敬的书法风格。”

“因为相比起他父亲,子敬的书法更为天真超逸。”

每个爱好书法的人心中,都有自已要膜拜的一位书法大家。

在很多人眼中,虽然王羲之是书圣,但据说在唐以前,尤其是南朝时期。

其子王献之一度有超越他的势头。

若不是唐太宗的大力推崇,兴许王献之就要排在其父前面了。

唐代书论家张怀瓘也评价王献之书法为“第一等”。

不过对于秦霆靖的看法,曹子建不置可否,而是摆手道。

“秦老,我问你这个问题,并不是想让你比较‘二王’的书法水平。”

“而是我想说,当年王羲之在创作《兰亭序》时,是随兴而发的。”

“不仅如此,天下第二行书的《祭侄文稿》,也是颜真卿在悲痛欲绝之下才创作出来的。”

“还有天下第三行书的《?寒食帖》?,那也是苏轼在动情的抒写中凝结而成的书法珍品。?”

秦霆靖听出了曹子建要表达的意思,开口道:“曹先生,你的意思是,你的创作需要某种意境?”

“对。”曹子建点头。

“可是”秦霆靖张了张嘴,想说什么,但最后却是欲言又止。

“秦老,有什么话,但说无妨。”曹子建开口道。

秦霆靖在脑海中组织了一下语言后,弱弱的开口道:“曹先生,我这并不是让你创作,而是给你书写内容,应该不需要这种意境吧?”

此话一出,曹子建嘴角一抽,暗道:“果然,人越老越精明,没忽悠住他。”

心中这么想,曹子建只得再次抛出一个问题。

“秦老,我问你,书法为什么能被称为是艺术?”

“因为汉字“不象形的象形性”的特点,为创造有生命的形象提供了基础。”秦霆靖答道。

“如果没有这个基础做支撑,纵有所谓“书写技能”,也是不可能有艺术形象的产生。”

“没错。”曹子建点头:“虽然现在你是给我内容让我书写。”

“但是如果我没有处在那种想创作的意境中,那我写出来的书法,只是技术,而非艺术。”

“懂吗?”

秦霆靖闻言,陷入了沉思。

在他看来,曹子建的书法水平如此之高,这么说,那肯定有他的道理。

这就开始反复咀嚼曹子建这话的意思。

曹子建哪敢给对方消化的时间啊,因为这一旦消化,就能感受到自已在胡诌了。

这就趁热打铁道:“意境是书法美学的核心,同时它也是书法艺术所表现的精神最高境界。”

“书法作为一种艺术形式,?不仅是一种技能和技巧的展现,?更是一种情感的表达和精神的体现。?”

“正所谓书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”

“其中的“神采”在我看来,就是书法的意境。”

“意境越高,越能彰显书法的美。”

“只有技法而缺意境,不能称之为艺术,最多只是个‘写字匠’。”

“所以,只有在特殊的意境下,再加上我自已书写的欲