六分钟很快过去。
曹子建这一组开始查看起第二件藏品。
这件展品是唯一一件没有被摆放到展柜里的物件。
因为这是一件平头案。
光长度就达到了两米,宽度约莫50公分左右,高80多公分。
该平头案通体紫黑,四腿为圆材,两侧腿间设横枨,既增加了案子的强度,又使侧视的感觉不过于空旷。
案面下有素面牙条,牙头与牙条为一木连做,夹头榫结构。
全案通体素雅可人,造型紧凑,空灵俊秀。
只一眼,曹子建就认出这是一件明代平头案之经典。
不过相比起曹子建,范阳已经在心中叫了起来。
“我靠,还尼玛不是瓷器,这轮算是彻底没戏了。”
“明,清,民,现代。”
“明,清,民,现代”
“点兵点将,大兵大将,小兵小将,点到那个我就选哪个”
范阳决定,将决定权交给天意。
第三件。
一件带狮头耳的铜炉。
整体造型十分规整,底下还有‘大明宣德年制’六字楷书款。
宣德炉。
至于是不是明代宣德皇帝朱瞻基亲自参与设计监造,运用风磨铜铸成的那一批,就有待商榷了。
毕竟,如今宣德炉已经成为一个统称了。
这个统称在收藏界有广义和狭义之分。?
狭义上,?宣德炉特指由朱瞻基授意创制出品的皇家铜炉,?即“真宣”。?
而广义上,?宣德炉泛指明宣德宫廷创制后,?按一定标准生产制造的仿宣德铜炉工艺品门类,?即“仿宣”。?
宣炉之真者,其款式之大雅,铜质之精粹,如良金之百炼。
最妙在色,假色外炫、真色内融。
从黯淡中发奇光,正如好女子肌肤柔腻可掐。
只是宣德炉自创铸以来500多年间,?其仿造生产已经形成了一套成熟的工艺和样式。
尤其是清末民初那会,滥制滥仿的弊端使宣德炉的声誉一落千丈。
以致如今的古董市场中所见的所谓“宣德炉”可以说,已经达到了万无一真的地步。
像这种狮头耳的炉子,当年朱瞻基确实制造过。
专门用来赐给兵部尚书,大将军等有功的高阶层官员。
取狮子为百兽之王,用它的威风来统领三军的意思。
经过一番查看,曹子建发现,自已面前的这件,从整体造型来看,器型相较于明代真正的狮耳宣德炉略高。
狮头铸造看起来有些软弱无力。
圈足也有点厚薄不匀。
不过看其包浆,虽然不是明代宣德炉,但也是清代中晚期的宣德炉。
虽说这第三件不是瓷器,但对铜炉没有研究的范阳,双眸却是大亮。
因为早些年的时候,他爸就曾入手过一件这样的铜炉。
当时卖家称这是明宣德炉,花了他爸一百二十万,然而,最后找人看了一下,发现是清代中晚期的仿宣。
当年因为这事,他爸跟他妈还吵过架,所以范阳记得特别清楚。
第四件,终于是范阳心心念念的瓷器了。
这是一件蓝釉描金缠枝福寿纹赏瓶。
撇口,长束颈,溜肩,鼓腹饱满,圈足。
全器施蓝釉,釉质温润,曝光熠熠,蓝如宝石,庄重静穆。
其上描金装饰,主体纹饰为缠枝福寿纹,绘缠枝宝相花、蝙蝠和寿字,画面虽繁密而不乱,花叶分布各有主次,婉转舒展,颇见柔美之姿。
笔意精美,彩料妍亮华丽,色彩搭配精妙。
款识还是乾隆御制四字楷书款。
不过,这难不倒范阳。
他一眼就看出,这是一件清末民初的仿作。
第五件,是一件龙形佩玉器。
色泽质地属于
"和田籽料
",表皮壳老旧,砣工痕也是老的特征。
综合形制工艺特点,属于清代时期的。
五件看完,曹子建心中皆是明了。
第一件书画:赝品。
第二件家具:明紫檀平头案。
第三件铜炉:清代中晚期狮头耳宣德炉。
第四件瓷器:清末民初仿品。
第五件玉器:清代和田玉龙形佩。
与此同时,半个小时的时间到了。
田蕊这就示意五十人回到自已的位置。
回到座位的五十人开始将自已心中的结果输入到平板电脑的软件上。
那么接下来,就是统计时间。
趁着这个空隙,曹子建朝边上的范阳开口纹