皆有佛性，人人皆可成佛。

以此弘扬佛法，必能教化众生。

杜荷带着众纨绔在城中找了一家客栈安顿下来。

他们都很好奇，他是如何劝说的。

不过杜荷三缄其口，没有多言。

程咬金也是守口如瓶。

他知道有些事不能说。

翌日。

萧锐代表兰陵萧氏捐出了一万贯。

相当于为江南各大士族做了个表率。

杜荷收下后，立即让令武镖局给运往灾区。

不出意外的话，叛乱平定，萧氏又捐了，势必会给江南士族带去极大的心理压力。

他们都会捐的。

接下来只需在城中坐等他们把钱送上门即可。

杜荷已经无聊得看善导大师和慧空大师竞相在城中弘扬佛法了。

根据史料记载，善导大师曾在长安施法布教，随着教化年深日久，百姓竟家家户户断肉食素念佛，整个长安到处都是念佛的声音，俨然变成了一个佛国世界。

而从后世的角度来看，他是净土宗的实际创立者，是世界各国净土宗信徒共同认可的大祖师。

他所提倡的“专念南无阿弥陀佛”的修行法门，直接或间接影响了古今中外亿万人。

想要在论佛中取胜，对于萧瑀这个刚皈依佛门不久的人而言挑战很大。

好在六祖慧能所提倡的禅宗佛理对于普通百姓而言，容易理解而且很有吸引力。

萧瑀首日传教便出现了万人空巷的场面。

还把弘忍大师给招来了。

要知道此人乃是东山法门的开创者，被尊为禅宗五祖。

只是眼下还年轻。

他师从禅宗四祖道信大师。

而道信大师主张农禅并重、定居传法，一直居住在双峰山。

他若是来了，真不知萧瑀能否招架得住。

不过从佛理上来说，萧瑀所弘扬的佛法来自六祖慧能，而慧能在禅宗的地位是极为尊崇的，面对道信大师倒是没必要犯怵。

就是萧瑀皈依佛门的时间还太短了，估计尚未将慧能的思想和主张彻底吃透。

面对同一脉的高僧，必然颇有压力。

好在来的是弘忍。

弘忍听了一天便认为萧瑀已顿悟，所传佛法比他师父的还让人有醍醐灌顶之感，旋即启程，准备将这一切告诉其师父。

想来他也明白，一旦萧瑀开宗立派，那么他们这一脉没有理由不加入。

转眼间半个月过去了。

这日，城中僧众云集，百姓围观，呈现半座城被佛号萦绕，半座城空无一人的奇景。

萧瑀和善导大师面对而坐，身后站着的皆是信徒。

无遮大会虽然是由杜荷举办，但杜荷早猫在远处和法琳一起喝酒了，根本没准备刷存在感。

有一沙弥看到不远处的幡被风吹动，双手合十道：“敢问两位大师，这是幡动，还是风动？”

善导大师还没言语，他的一个弟子便开口道：“自是风动，你怎会有此问？”

沙弥皱眉道：“为何不能是幡动而知风吹？”

“没风，幡怎动？”

“幡不动，又怎知有风？”

两人争得不可开交后，其他和尚也是纷纷加入。

一时间喧闹异常。

“幡动？风动？”

法琳咬了一口鸡腿道：“妙哉，妙哉，这随意一问恐怕要成为佛门的一大公案了！”

杜荷笑道：“以法琳大师之见，这该如何作答？”

“不知！不知啊！”

法琳乐呵呵地道：“今日贫僧是来听他们论佛的，又有你作伴，何须搜肠挖肚去想？”

“阿弥陀佛！”

善导大师似有所悟，双手合十道：“是风动，亦是幡动。”

萧瑀微微一笑道：“非风动，非幡动，仁者心动。”

场间瞬时鸦雀无声。

善导大师皱眉道：“若风幡皆不动，又怎会心动？”

萧瑀等的就是这一问呢！

他微微一笑道：“他们辩论不休的原因不是风动和幡动，而是他们作为修行之人的心在躁动，心不清净啊！”

“而我禅宗推崇直指人心，见性成佛。众生本有佛性，自心即是佛性，只要顿悟自心佛性，便入成佛之境。”

“菩提只向心觅，何劳向外求玄？善导大师，你们净土宗以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，引导修行者往生极乐净土，实乃虚有其表，不正内心，舍近求远……”