佘香儿见小花感兴趣，索性就坐了下来。

“硒城是少数民族自治州，但

随着时代的发展，交通的便利，许多优秀的传统文化正在逐步消失，就像你在采访时说的正在被汉化。

所以，我们想要打造一个土家族文化的集中展示地，这样才能让别人更直观具体地了解我们土家族的文化。”

小花听得入神，频频点头，“你说得太好了，要是真能有这样一个展示区就太好了。”

几人就民俗区的事情讨论得十分激烈，很快就到了小花他们上台展示。

咚…咚…咚…

雄浑的鼓点声中，撒野叶儿嗬正式开场。

由于这次撒叶儿嗬属于表演性质，不用于以往，所以曲目的选择显得很慎重，选择了传统的《待士》《门口一条冲》等，舞步较传统的也做了些创新范式，但小花始终保持“移步不换形”的原则。

精彩的表演结束，赢得了热烈的掌声，接下来就是提问环节。

问：土家族的撒叶儿嗬最早可追溯到什么时候？

答：最早记载撒尔嗬起源的历史文献应为《隋书·地理志》，其记：“南郡、夷陵……清江诸郡多杂蛮左”，“其土人则又不同，无哀服，不复魄。始死，置尸馆舍，邻里少年，各持弓箭，绕尸而歌，以扣弓箭为节，其歌词说平生之乐事，以至终卒，大抵亦犹今之挽歌也。”

问：土家族的撒叶儿嗬都是一样的嘛？如果不一样，有哪些不同？

答：撒尔嗬的鼓点子及舞蹈动作因地域不同而稍有差异。按跳丧格局大致可分“四大步”、“么连嗬”、“摇丧”、“打丧”、“哭丧”等20多个类型。

按模仿形象动作分，有“凤凰展翅”、“犀牛望月”、“猛虎下山”、“虎抱头”、“猴子爬岩”、“狗撒尿”、“狗连裆”、“燕儿含泥”、“乡姑筛箩”等。

撒尔嗬还有一套一套的花样，如“四人穿花”、“雪花盖顶”、“摇丧”以及将各套动作各抽一段重新组合的“四合一”固定格式等。

……

最后撒叶儿嗬获得了非遗大赛的创新奖，黄四师徒几人很是开心，不过更让小花开心的是认识了佘香儿和沈嘉这些非遗传承人。

各式各样的非遗项目，让小花不得不感叹中华文化的博大精深、精彩纷呈。

文明治丧的冲击下，解忧堂的生意一天不如一天，好在小花一直在积极与佘香儿等人谋划民俗区的事。

再次见到赵红梅是在一个午后，她刚送走了佘香儿，正站在饭店的门口，赵红梅站在不远处正瞧着她。

“婶儿，你有什么事嘛？”小花被瞧得心里有些发紧。

赵红梅笑嘻嘻地走了过来，“小花，我知道你最近生意不太好，婶儿是来找你谈合作的。”

“婶儿，我们的业务好像没什么相干的吧。”

想起赵红梅此前在办公室说的话，小花的心里还是警惕了起来。

赵红梅上前一步挎住小花的胳膊，“哎哟，小花儿，这没关系，说到底我们都是沾亲带故的，所以，婶儿愿意带着你发财。”

见小花依旧沉默着不说话，赵红梅继续说，“你只需要拿出一点点钱来买无极膏，等到时候一投入市场，你就可以赚十倍百倍不止。”

小花心中的不安在加剧，但她还想继续听听。

“要多少钱？”

“不多不多，就五万！”

说完，她瞥了眼小花的脸色，唯恐她嫌钱多，于是连忙补充，“小花，我们都是亲戚，就三万也行，本来要五万才能是二级经理，都是亲戚，就三万，婶儿就让你做二级经理。”

小花越听越不对劲，最后还是忍不住开了口，“婶儿，你不会是被骗了吧。”

“呸呸呸，什么被骗了哦，我们这个叫分销，你懂不懂？算了，说了，你也不懂，总之，你就跟着你婶儿干就行了，婶儿保证你赚钱。”

小花瞧着赵红梅的状态和说话的口气，俨然就跟新闻里说的传销没有任何区别，小花刚想上前提醒几句，罗沐燃就从餐厅出来了。

一瞧见赵红梅，眉头就不由得皱紧了，“赶紧走，赶紧走，不要在这里坑蒙拐骗。”

罗沐燃毫不留情地将赵红买撵走，见赵红梅走远，小花才开口问，“婶儿的事我还在想要怎么跟你说，想着跟你说了，你能提醒她一下，你是她儿子，想来你的话她能听。”

“切，我才懒得管她，她要死要活跟我有么子关系。”罗沐燃说完，岔开话题，“你想好了，真的要去柳家的酒店学习？”

“对啊，要建民俗展示区，肯定要接待游客，那么酒店或者民宿肯定必不可少，我们都没有这方面的经验，柳家是做酒店发家的，去他们那里学肯定是不会错的。”

小花将自己心中的打算说了出来，毕竟在文明治丧的冲击下，丧葬行业逐步迈入寒冬，必须寻求