”

“不过，若想得救赎，你须经历真正的考验！这考验将立足生死之间，九死一生！若你能度过这生死的磨砺，亦是为吾之神国，于百万子民立下功劳与荣耀！

”

“吾问你，你可愿？”

青年抽泣着大喊，“吾主在上，我愿！

”

周黎安不再废话。

只一挥手。

嗖！

那跪伏地上的青年，已然消失在众人眼前。

而周遭众人，也都跪地赞颂，“吾主仁慈！

赞美您，赞美均衡！”

场间，唯独周鱼绳还不知发生了什么，对那青年忽然将要经历生死的考验而茫然。

又听吾主的话语再一次响起，“如船舶研究小组考核无虞，周鱼绳便为该研究组组长！”

“月余后，追随吾之身旁，向那大洋彼岸的旧陆而去！”

此时此刻，周鱼绳也无暇顾及其他，终于反应过来要行跪拜之礼，与周遭无数人一样，发出赞颂之音。

周黎安此举任命，也不是任由喜恶。

周鱼绳被提出，正因小花说，船舶研究小组的考核，此人拔得头筹。

考核在前，证明他的相关技术水平高于他人。

而他还未踏入圣殿山，见法则奥义密卷。

若得进一步加深，应该是可造之材。

再者说，技术类人才偏科不是很正常嘛。

此外，“鱼绳之义”作为表率，既可令子民学他优良的品格，更大极大程度消弭各部间可能存在的仇视状态。

榜样的力量是无穷的。

至于那塞尼卡青年……

周黎安正愁没有病体样本呢。

种牛痘是具有风险的，是死是活真就看运气，即便现代疫苗接种也有不良副作用，别说是土法种牛痘了。

但正如他所说，若是活了，绝对称得上是大功一件。

一日庆典后。

神国高层可谓是经历一番大起大落。

当天，消息已由最高长老殿送达2号大城印刷小组，下一期报纸将刊登“鱼绳之义”的经过。

号召各城各部，学习鱼绳好榜样。

稍晚时，周黎安也问询了鱼绳的船舶造诣。

周鱼绳道：“船舶造物的技术，是我随我父学习的，后来又习得数学法则，更进一步钻研……”

“我幼时，我父就带我从‘闪光湖’出发，一路向东，航行入海！”

“我父本意是想为族人找寻更宜居的无人之地，躲避战乱。”

“可他从那次远航后不久就病逝了，却也没能得见吾主均衡的荣耀……”

说着，周鱼绳渐渐泪目。

周黎安大概明白他远航的路线。

原住民口中的“闪光湖”实则是后世的安大略湖，同为五大湖之一。

安大略湖向西延伸出一条长河，一直奔袭至大西洋，名为圣劳伦斯河。

后世又经人工干预，修建出运河水道与电站。

这也就难怪他的船舶造诣远超他人，因为远航经历是圣殿山修士在书本上无法获得的。

实则，真要有充足时间选拔船舶、航行的专业人才，在城邦联盟挖掘更好。

看似落后，与世隔绝的城邦联盟，实则与加勒比海等地也有贸易往来。

加勒比原住民的船只，已远航至中美的城邦联盟。

西方殖民者跨越大西洋后，便是率先从加勒比岛民的口中，得听关于“阿兹特克帝国”的强盛传说。

因此，比起加勒比海至中美的航行冒险，周鱼绳的内河漂流，还差了许多。

不过城邦联盟尚未臣服均衡，而与郑和见面的时间将至。

周鱼绳显然就是最佳人选。

且他还需在这一个多月踏入圣殿山，修习更多相关法则奥义。