正二品每个月发俸米六十一石，而一石大米约120斤。

这升官速度简直就是直上云霄啊。

秦川看着张白圭愣在原地，连忙催促道：“快去啊，愣着干嘛。”

张白圭有些踌躇的问道：“陛下，当真吗。”

“君无戏言。”

秦川扫视了几人，看着他们的目光大抵是想到了什么。

随后起身说道：“你们不要多想，认真为朕办事，你们都是治世之能臣，而你们这些年虽被外放，可你们的功绩朕都是知道的。”

“不管以前在朝堂之上，你们是如何被人排挤的，可你们今后记住了，你们的背后是朕。”

“有朕给你们做靠山，若是今后在遇到不公之事，大可不必惊慌，一往无前即可。”

“朕要的你们做的就是，打击豪强，严惩贪官污吏，禁止徇私受贿。”

“这些，你们可能做到？”

几人听到陛下的话，顿感振奋，这不就是他们想要的吗。

知己啊，陛下简直就是自己的知己。

张白圭连忙颤抖着声音道：“陛下，微臣这就去起草文书。”

秦川笑了笑，随后道：“你们几个也去吧。”

看着几人面对自己的灿烂笑容，和离去时的背影，秦川仿佛看到了武朝今后的强盛，仿佛看到了百姓安居乐业，家有存粮的模样。

“咱们一起加油吧，改变这个世界。”

秦川小声的呢喃道。

一旁的武正祥在听到这句话后，浑身不自觉的颤抖，不是因为害怕，而是因为兴奋。

在几人走后，秦川在思考，若是真的实行改革，那么到底该不该用法家。

想到发家，秦川便想起了一个狠人。

怼天，怼地，怼空气的狠人。

诸子百家，看似乱作一团，实则毫无规律。

儒家满口仁义，忠孝治国，实则乱法愚民，墨家不知变通，墨守成规。

道家清静无为，却于国无益，名家更是浮夸诡辩的无用学者。

纵横家？把国家强弱交他人之手。阴阳家？把命运寄托鬼神之说。侠客？以武犯禁的宵小罢了。商人？以财害农的蠹虫是也。

当时的韩非，就差说一句：我不是在针对谁，我是说在座的诸子，都是星号你星号叉叉。

半部论语治天下，论语真的能治天下吗。

秦川记得，前世的大汉，也不是儒学治的天下啊，真正治天下的是法家的那一套士，术，法。

仗势欺人，阴谋诡计，两面三刀，这东西玩得转。

儒家那套拿来愚弄人是合适的，先糊弄读书人，再通过读书人去糊弄百姓。

君君臣臣父父子子别造反。

但是纯粹的法家也有很大的弊端，无视民权，惨无人道。

法家的祖师爷管仲说过一个规矩，并且要求任何人都不能更改。

那就是农民的孩子只能种地，商人的孩子只能经商，工匠的孩子只能做工，读书人的孩子只能读书。

第一不准改行，第二不准串门，做农的住一个地方，做工的住一个地方，做商的住一个地方，读书的住一个地方。

但是，迁徙权是百姓的基本权利啊，因此纯粹的法家秦川并不打算用，不适合也太残酷。

并且，法家还提出了一个结论，那就是他们认为，百姓根本分不清楚善恶。

所谓的善恶只是某些人的工具，他认为百姓根本分不清楚好坏，所谓的好坏都由“他们”来决定。

所谓的“废法而服私”就是这个制度变成了摆设，决定权到了个人手里，就是掌握法令的地方贵族。

如果不愿意惩罚一个人，那他就可以利用赦免的方式，给犯错之人一个改过自新的机会。

如果这些世家，真的想要惩罚一个人，那他就可以用诛九族的方式，酷刑连坐的方式，直接物理上将这个犯错之人抹除。

所以这也就导致了，判断一个人好坏的本身已经不在于法令本身的条款，而在于他有没有触犯掌握法令的人。

法家最大的问题是直白，说大实话。

都是为君主服务，法家就非把君臣，君民关系掰开了，揉碎了说，生怕别人不知道他们要对百姓敲骨吸髓。

儒家就不同，人家说话只说三分，同样的目的，做可以，但白纸黑字绝对不能那么记载，要粉饰，要盖上一层遮羞布。

遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生，唉！

想到这些，秦川真的很头疼。

法家跟法治，一字之差却谬以千里啊。

“法不可知。则威不可测。”

“不可直视者，唯太阳与人心。”

秦川呢喃，随后想到一种可能：“儒皮法骨呢？”

想到这种可能