第606章 生灭烘炉,苍狱宫主的劝说(1 / 3)

“毁灭者,万物之终结,造化之破灭……

“生命者,化生万物,孕育造化……

“……生灭转化,神渊烘炉……”

陆景神识阅读着玉简浮现出的神纹、文字,很快眼中神光湛然,逐渐露出了惊叹之色。

“这……”陆景眼中流露出一丝惊异,“这《神渊经》竟然开辟出了如此奇特的道路?”

虽然知道这《生灭传承》第一卷是星辰岛排名第三的珍贵传承,又是出自永恒一族领袖帝君,甚至听生灭宫星回道君所说,还能追溯到至尊弟子头上,必然有不凡之处。

但看完后陆景还是被惊艳到了。

“难怪这芒涯国获得了《神渊经》后建立了生灭宫,而不是分立毁灭宫和生命宫。”陆景暗叹。

按理说,毁灭之道与生命之道是两条道路,如果想要兼修是相当难的。

哪怕能做到也会拖累修行速度。

就算生灭宫同时有生命传承与毁灭传承,大部分弟子应该也都是择一而修炼。

那么所谓生灭宫迟早会分裂成生命宫和毁灭宫。

就像芒涯国十二宫中有火焰宫与善水宫。

或许也有天才试图兼修火焰之道、水行之道,但火焰宫与善水宫并不会合并为‘水火宫’。

没有刀剑宫,水火宫,光暗宫,却有生灭宫,根源正是这玄奇的《神渊经》上。

《神渊经》不修炼生命之道,只修炼毁灭之道。

一旦毁灭之道修炼有成,创出属于自己的毁灭之道后,便能通过《神渊经》根本秘术‘生灭烘炉’,踏入自我毁灭之境。

而后死中求活,灭烬重燃,孕育出生命之道,构建起生灭循环。

“生灭一源,灭极则化生,造化运尽则破灭……好似阴极生阳,阳极生阴一般。”陆景轻轻摇头,惊叹着,“看来每个源世界都有妖孽英才能另辟蹊径啊。”

在吞噬星空宇宙,有圣痕祖神创出‘生灭之镜’,以毁灭照映出生命,以生命映照出毁灭。

而在这莽荒浑沌宇宙中,竟也有人摸索出了‘灭极化生’之法门。

“看来星回道君所说确实可信,这《神渊经》恐怕还真就与至尊有关……就是不知道那神渊大帝是哪位至尊弟子了。”

陆景参悟着玉简神纹,眼中露出异彩:“有了这《神渊经》,我对毁灭之道的感悟终于能踏上正轨了。”

他之前毁灭之道的提升都是对三界毁灭天道的衍变,没有方向,前路是一片迷雾。

要不是有界兽分身不断传来的感悟,他现在对毁灭之道的感悟恐怕还处于世界境初期呢。

哪怕他已经能魂魄真灵进入宇宙毁灭本源参悟,但毁灭之道包罗万象,没有道路指引,想要感悟毁灭之道也是无头苍蝇,平添不少难度。

而《神渊经》就像是灯塔,至少部分照亮了前进的道路,让他有路可参考。

万事万物中都蕴含毁灭,纷繁复杂。

《神渊经》则主要集中在九条道路上,分别是金之毁灭、木之毁灭、水之毁灭、火之毁灭、土之毁灭、风之毁灭、雷之毁灭以及时间毁灭、空间毁灭。

金木水火土风雷这七条毁灭之道在境界上一共分为三个层次。

分别是普通之道层次、较强之道层次和最强之道层次。

而空间毁灭与时间毁灭之道则更加特殊,也是最难参悟最难创出的道。

一旦创出了空间或时间毁灭之道,便是最强之道层次。

创出毁灭之道后,便可以施展‘生灭烘炉’,万灵寂灭,灭极化生,孕育出相应的生命之道。

自身所创的毁灭之道是什么层次,孕育出的生命之道便是什么层次。

“不过这‘生灭烘炉’也太过凶险了些。”陆景浏览着‘生灭烘炉’秘术的神纹,不禁倒吸一口凉气。

施展‘生灭烘炉’秘术的过程完全是死中求活的过程。

其凶险程度比所谓一步一生死的道君要大的多。

其实所谓生死道君,一步一生死针对的基本是所创之道为普通或较强层次的道君。

所创之道越强,完善出更深一层次的道的危险性也就越低。

如果创出的是最强之道,从一步道君到四步道君根本谈不上有什么危险。

‘生灭烘炉’则不同,孕育出生命之道是灭极化生的过程。

所创毁灭之道不论强弱,都极为凶险,且毁灭之道越强越凶险。

从这一点上来说是比不上圣痕祖神所创的‘生灭之镜’秘法的。

但‘生灭之镜’也有缺点,生灭之镜是有极限的。

陆景虽然现在还没到极限,但因为界兽分身的缘故,已经隐隐感知到生灭之镜的极限恐怕就是虚空真神层次。

一旦超出了虚空真神层次,永恒真神层次的毁灭之源就难以通过生灭之镜