“你的做法，倒有些象新教与旧天主教之间的关系。”

“的确有这个含义在内。”张应宸点头。“旧瓶要装得是新酒。最终的产物是一个全新的宗教体系，注意是体系，而非一家独大。一个能影响全社会的教会对世俗政权来说是危险的。”他说,“我认为应该提醒每一位从事宗教活动的元老，不管什么教，宗教只是为临高政权服务的宣传维稳工具。除此之外，什么也不是。”

“这是世俗政权和宗教集团之间的必然矛盾。”何影沉吟了片刻忽然提出了一个新概念：

“既然国教不可避免的会对世俗社会产生指手画脚的欲望，两者矛盾不可调和，那么彻底****如何？比如说英国。国王就是教会领袖。”他接着说，“你搞得五百仙圣，不是就意味着每个元老在这个体系里本身就是一个‘神’？”

“****有个问题：英国有国王是教会的天然领袖。我们有谁？五百人都是大天使，文总当大天使长吗？你同意不同意？”张应宸自问自答，“显然你不会同意，不管谁当这个大天使长大家都不会同意。这其中的危险性是每个人都能看得出来的。”

“你把方案整理好，我上报给执委会。”何影说，“这事情多半还要在元老院常委会上听证。意识形态领域无小事啊。”

“听证没关系，我相信元老们能够充分的领会我的意图的。”张应宸对此有很大的把握，再怎么说，道家也是中国的土产，在元老的心目中地位大有不同。

Ps：

关于新道教的理论、概念、服装、细节的阐述全部由LK论坛的盗泉子(即本书中的张应宸)提供，在此表示感谢！(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)