钱塘城外扶风山，仙气缭绕，云雾飘飘，实乃修炼得道，小隐于野，露天野战必备之风水宝地（好像有什么奇怪的东西混进去了？）。

莫晴沿着石块儿砌成的小道上了山，一路上看见好多对私会于此的野鸳鸯，一直到山顶上才看到静静坐于顶端的白衣高僧法海大师，莫晴一手扶着从山下折来的树枝，上气不接下气地说：“法海大师……你……终日……在此……勤学苦练么……”

法海平静地说：“坐禅，方能静观世态。”

莫晴：“……你让我来扶风山就是跟你一起坐禅么？”

法海：“你性格跳脱，更需坐禅养养性子。”

莫晴：“难道法海大师认为我坐下来的时候都是在参悟佛理么？”

法海：“……”

莫晴摇摇头，一脸悲伤地看上远方黛色山尖：“每当坐下来，我总会在想一件事，身前，是梨花木方桌，还是梧桐木矮几，上面，是糖醋鲤鱼，还是蒜油小白菜。好一个神爱世人，可为何神不爱我莫晴，何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得饭！”

法海：“……”

法海：“白素贞，也不是悭吝之人。”

言外之意：人家也不是不给你饭吃的那种吝啬蛇妖，你何苦这般怨念。

莫晴坐到了法海对面，洪水之时被泥沙沾污的杏黄色道袍此刻规规矩矩干干净净地穿在她的身上，双腿盘起，双手放在腿上十指捏了个诀，看上去倒是颇像那么一回事儿。

“白素贞确实不是悭吝之人。”莫晴悲愤道，“只是好吃的全被许仙那货吃光了！”

法海：“……”

过了良久，一身洁白僧袍的法海才叹了一口气，说：“修道之人，要学会不再执迷于红尘俗世，才能做到心无旁骛，增进修为。”

莫晴正色道：“法海大师你敢说你不吃饭不如厕。”

法海：“……”

在许仙将自己连同那点可怜的财产一同搬进白府之后，莫晴开始了和一男两女……不对应该是两男一女的同居生活。白素贞对吃的并不讲究，小青也只对昆虫和老鼠情有独钟，每每白素贞置办了一桌丰盛的晚餐之时，在饭桌上你争我斗打得不可开交的人，就是莫晴跟许仙。

钱塘人人只道许仙是个读了二十多年书却连个秀才也考不上，只能在书院教书的呆书生，但是在莫晴看来，人家一点都不呆。西湖游船之上邂逅了绝色美人，懂得以一把油纸伞作为引子，制造第二次见面的契机；绝色美人贤惠多金，更是有一幢美轮美奂的大宅子，人立马就将自己的家产陆陆续续地搬了进了当了倒插门……当然这货个穷书生，除了满柜子的之乎者也，就一个饭锅一柄铁勺，连着一床打了个补丁的夏凉被。

所以《白蛇传》其实就应该是一幕吊丝的逆袭吧。

除了跟莫晴在饭桌上发动世界大战之外，许仙还热爱将白府变成他的钱塘书院，白素贞见多识广，许仙自是不勉强他，无奈看着很像个文盲的莫晴和心智还未成熟的小青，每日都要在荷花池边接受填鸭式教育的荼毒。

《诗经》之类的还好，听听先秦古人勇敢追爱的故事也未尝不可，可若是换成了《大学》《中庸》之类，莫晴就只有打瞌睡。而且古代的先生教书很少对其释义，一般是在学塾上让学生跟着自己念一遍，然后吩咐学生下去背书，第二天抽背。

一次许仙正带着莫晴和小青摇头晃脑背《孟子》，白素贞让许仙去市集上买一瓶酒回来，许仙将书丢到一边就急急忙忙跑出去了。上课途中一直在观察半空中飞来飞去的虫子的小青好奇地捡起书卷，然后问莫晴：“这是什么？”

莫晴十分痛快地从书上撕下一页纸：“这是如厕用的手纸。”

那一瞬间，仿佛回到了刚刚高考完回家撕课本的年代，秦始皇焚书坑儒的时候心里一定在痛骂马勒戈壁的草泥马吧。

白素贞在钱塘开了一家医馆之后，莫晴终于不用背坑爹的之乎者也，跟着小青在药房帮忙，两个人掌管着六七十个药罐，火候啊，下药顺序啊，煎熬时辰啊，都得一一细问。忙是比较忙，但是好处是，白素贞治好的病人总会带上谢礼上门拜访，谢礼中不乏各种美味的糕点或是味道极好的鲜鱼。

在钱塘呆了一段日子，莫晴也渐渐在这里混了个脸熟，跟她比较熟悉的，例如许仙啊，医馆常客啊，会十分亲热地称呼她为阿晴，只是平淡之交的便会十分恭敬地称呼她一声“玄清道长”。钱塘人来人往富庶之地，少精怪作祟，莫晴在这里过惯了舒服日子，直到有天收拾自己衣物时，从包袱里面找出了祖师爷的画像，她才记起来原来自己是个道姑。

下山之前她是偷偷把祖师爷画像藏在包袱里的，但还是被上净真人找到，带回了书房。此番又出现在自己的包袱里，莫晴知道，一定是上净真人悄悄来过，用这幅画像提醒自己来了。

“不过竟然连白素贞都没有发现师父来过，难道，那个老不死的还真是所谓