第211章 仪式开始(1 / 2)

香尸诡婿 中天 1044 字 4个月前

不过,这四十九个祭品还有没有别的用处,我就不知道了。

神尘大师肉体被尸祖裹尸布裹着,他神情显得有些痛苦。

想来是尸祖裹尸布的煞气太过浓郁,哪怕神尘大师这样道行的人也无法承受。

如果神尘大师真能抗住尸祖裹尸布的煞气,那么他也不用费尽心思寻找新的肉体。

神尘大师缓缓吐出一口浊气,转身朝着山洞内走去。

我紧随其后。

神尘大师来到关着姚修缘的铁笼前。

姚修缘和上次我见到他的时候一样,依旧在呼呼大睡。

神尘大师拿出钥匙将铁笼打开,姚修缘被惊醒,他傻乎乎地看向神尘大师。

“嘿嘿嘿……师父,你来了……”

神尘大师直勾勾的倒盯姚修缘,眼底满是贪婪之色。

他像是变态一样伸出手轻轻抚摸着姚修缘的脸,开口道:“徒儿,为师养了你二十年,如今到你报恩的时候了。”

姚修缘依旧是傻乎乎地看着神尘大师。

“师父,报恩是什么?”

神尘大师冷笑一声,道:“等下你就知道了。”

随后,神尘大师带着姚修缘离开了山洞。

我看着两个人离开的背影。

我无法判断姚修缘现在是真傻还是在装傻。

按照我和姚修缘的计划是在仪式开始之时动手。

而在仪式没有开始之前,他都会装傻来麻痹神尘大师。

神尘大师带着姚修缘回到了法音寺。

回到法印寺之后,神尘大师将姚修缘绑在了石柱上。

随后神尘大师离开。

神尘大师之所以离开,我想他应该是去找龙儿了。

毕竟他自己都说了,龙儿是整个仪式的关键。

我看着绑在石柱上的姚修缘,思考着等下如何进行营救。

神尘大师裹尸布在身,肉体已经停止溃烂,也就是说,他的实力并没有多少减弱。

我只有等着神尘大师什么时候脱下裹尸布我才能动手。

就在我思考之时,神尘大师将龙儿带了过来。

神尘大师将龙儿绑在另外一根石柱上。

他站在祭坛上,警惕地环顾四周,他沉默半晌,幽幽的开口道:“赵勉,我知道,你就在这里。”

“你如果想要救这两个人的话,那就现在出来,如果仪式开始,那么将没有人能阻止!”

听到这句话,我脸色微变。

神尘大师之所以这么说就是想引我出来。

只要我出去了,潜在的威胁就会解除,而神尘大师也全心全意的准备仪式。

我深呼一口气,隐藏在暗中不为所动。

现在只要我沉住气,击败神尘大师,救出龙儿和姚修缘的可能性就越大。

而且,祭坛四周还有十八铜人看守,我现在出去就是自寻死路。

神尘大师见周围没有任何动静,嘴角扬起一抹冷笑,然后转过身看向龙儿和姚修缘,开口道:“看来赵勉和你们俩的感情也不深啊,都这个节骨眼了,他还没有出现。”

龙儿没有说话,姚修缘依旧在一旁傻乎乎地笑着。

神尘大师见两个人不搭理他,当下也不自找无趣。

他缓缓盘坐在地上,然后双手合十,口中朗声念诵起佛经。

悠扬的佛经在神尘大师口中传出。

随着神尘大师念诵佛经,祭坛四周的四十九尊尸佛突然散发出耀眼的金光。

紧接着,这四十九道金光冲天而起,然后相互串联,一个佛家法阵缓缓展开。

佛家和道家有着很大的区别。

佛教注重对佛法的领悟和修行,而道教注重身体的放松和内在的感受。

道教是华夏本土教派,但是道教在世界的传播并不广泛,在古代也不是主流。

之所以有这种情况,原因也很简单。

别的教派说你是罪人。

而道教我是神仙。

例如别人骂你,别的教会说这是一种损德的行为。

而道教就会骂回去,因为他自己想挨骂你就成全他。

再比如,你跟我有大仇,儒家思想就是以和为贵,和气生财。

佛家则是劝你善哉善哉,放下屠刀,立地成佛。

而道教,有仇必报,天涯海角都要杀了你。

我听说以前道教官博的签名就是爱信信,不信滚。

在我看来,道教就是讲究个随心所欲以自己为中心。

而且道教教徒有很强的自我认知,恩怨分明,赏罚分明,从不愚昧。

还有就是道教弟子修行可不是在道馆,而是要入世修炼,尝尽世间人情冷暖。

什么看病了,驱鬼了