然要围绕大学。

可《大学》讲的又是什么？是格物致知，是诚意正心，是修身齐家治国平天下。

好家伙。

这要是一起答了。

别说七百字，七千字都写不完。

大部分人穷其一生也学不会。

碰到这么大的题目，纪元都有些头疼。

再加上他写文章散漫，必须强行约束。

干脆就做个小总结。

只从《大学》主要意义来讲。

题目写大方面。

那他也写大方面，不再细究里面的东西。

君子之道费而隐。

从大到小，从小到大，他都可以写！

“举大学之要，合圣功王道而底与极也。”③

大人之学的要点，就是把圣人的功德跟仁政的道理发挥到极致。

这是为大学，就大人之学做个总结。

不就是让写学语文的意义吗，那他就说为什么要学，学到哪里了，学了又有什么用。

确定了这三点之后，文章水到渠成。

先确定大面，从大面收缩到小面，不失为一种方法。

“规乎其善，而即以勉乎其至。”

“赴乎所至，而必不移于所止。”

“而使建中作则者，无偏倚之休。”

“而一道同风者，有会归之极。”④

规范到达极致，可以变成最好最善。

到最后也不能改变自己的想法。

要建立公正并且以身作则，不能偏私偏袒。

大家都是同道中人，都受天子的教化，会有相同的目标。

这些彰显德行，爱护百姓的行为，就是大人之学，若都能做到，那大学就学好了。

明德，亲民，至善。

最终回归大学之道最初的意思。

此篇写完，纪元长舒口气。

这一题算是府试里最不好把握的题目，更是他最薄弱的地方。

好在郭夫子突击训练时文很有效果。

写完之后再看时间，竟然还算充足，纪元再誊抄一遍，第四场考试结束。

府试第三日，第五场考试。

果然考《孝经》。

之前说过，孝经看似在讲孝，其实是在讲忠君。

出题人竟然稍微点透其中意思。

直接考的是忠君的题目，后面又扯了孝字。

怎么看，这出题人的想法都非同寻常。

他的题目多跟民有关，多跟君子的德行有关。

涉及到忠君，竟然寥寥数语，颇具讽刺意味。

孝经题目写完。

终于到纪元最头疼的地方了。

试帖诗。

今年的试帖诗，就是以孝经为题。

写出五言八句即可。

纪元在府试的时候，就不太会写这些，勉强凑上韵脚即可。

也是如今取士不重诗赋，只重文章。

不然纪元县试都难过。

当然，县学夫子们，多半以为纪元随便写写，在他们心中纪元的诗句很有天分。

否则以前的大作怎么来的。

故而县试过后，并未帮他恶补试帖诗，反而找了郭夫子让他再精炼文章。

所以对其他人来说简单的试帖诗，到纪元这，已经在揪头发了。

好在他脑子里的诗句多，想起被后世重新找回来的一首诗，放在这应该正合适。

欲得儿孙孝，无过教及身。

一朝千度打，有罪更须嗔。⑤

欲得儿孙兴，以德立正心。

怜子不丈夫，包庇祸无穷。

前面尚且还好，头一句还有考题中，忧民之忧者，民亦忧其忧的感觉。

就是上位者要以身作则，君主跟百姓的关系，是要君主先照顾百姓。

欲得儿孙孝，无过教及身。说的也是这个自己，想要孩子孝顺，那自己就要管教。

但越写到后面，就已经完全是打油诗。

写完之后，纪元自己都捂着脸。

太难了。

真的太难了。

但这已经是他花一个时辰想出来的。

甚至比写七百字孝经义题都难上加难。

他真的编不出来了啊。

好在这些在府试成绩占比也不大。

他只能靠文章取胜啊！

四月初十，纪元从考场里出来，两眼还是呆滞的。

主要为自己的打油诗呆滞。

哎。

怎么说呢。

好丢人，但又只能是这样了。

写诗真的不是他的强项啊。