动，连鄄城的曹叡都心惊不已。

“疯了。”

“诸葛乔一定是疯了！”

“他竟然敢废私奴！”

“就不怕诸州反汉吗？”

虽然嘴上这么说，但曹叡心中其实挺羡慕的。

若有可能，曹叡也想将伪魏的世家豪族一锅端了，让天下万民都听他曹叡的。

皇帝和世家共治天下？

没哪个皇帝会希望世家凌驾于皇权之上。

然而。

曹叡也只能想想。

曹家的皇权怎么来的，曹叡心知肚明。

若敢动世家的根，世家不介意换个听话的皇帝。

因为曹家守规矩，又推行了九品中正制，将利益都分好了，这才维持了伪魏的稳定。

若无世家帮衬，就伪魏那三天两头的百姓起义，早就将伪魏给掀翻了。

“或许，这是个机会。”

曹叡仔细揣摩，想通过这事捞点好处。

在鄄城待了快一年了，曹叡片刻不敢松懈。

原因无他。

刘备的十万大军还在豫州！

看似双方没大的战事，实际上小规模冲突一直没有间断。

沉吟一日。

曹叡向荆益雍凉扬境内发布了招贤令。

同时又派遣细作暗中煽动荆益雍凉扬境内的世家豪族，反对诸葛乔对世家豪族的迫害。

然而。

曹叡的伎俩并未起多大效果。

半年的时间，诸葛乔已经借助印刷术和马钧纸掌控了大汉的舆论。

荆益雍凉扬境内，铺天盖地的都是对刘备“仁义”的宣传。

譬如“刘备如何贯彻仁义一生”“私奴翻身把歌唱”“大儒郑玄之孙郑小同有话说”“国营工坊逢年过节发肉盐”“荆州黄家全力支持废私奴的仁义之举。”等等。

三分真，七分假，用词平民化，通俗易懂。

虽然荆益雍凉扬境内的世家豪族，大部分都是反对废除私奴的，然而舆论在诸葛乔手中。

又有几个世家豪族能去验证真伪？

即便验证了，又有谁会信？

更有甚者。

刚参加州府的宴会返回家中，一群私奴就对着主家高呼“仁义”，主家也只能看着一堆被烧毁的卖身契、戴着“仁义”高帽子有苦说不出。

本着打不过就加入的心态，一个个世家豪族开始了身份的转变。

庄园经济主当不成，当民营工坊主总可以了吧？

只要钱粮在，恢复了民籍的私奴不照样得继续受驱使？

牛马始终是牛马，哪怕不是奴隶了还是得当牛马。

对此。

诸葛乔并为再干涉。

只要这些世家豪族支持废除私奴，那么这些私奴就有了民籍。

至于民权，那得先解决温饱之后才能推进。

诸葛乔同样需要这群转变了身份的世家豪族，来养这些刚刚转变为民籍的人。

汉魏在政策上的不同，也让彼此的差异变得明显。

大汉生产力的提高和政策的倾斜，萌生了一批新“权贵”，在诸葛乔的有意引导下，这些新“权贵”有强烈的猎国心态。

在新“权贵”的眼中，跟大汉境内的旧“权贵”的争锋容易两败俱伤。

可若是跟伪魏的旧“权贵”争锋，性质就不同了。

君王争天下。

诸侯争疆土。

大夫争权利。

士人争地位。

百姓争衣食。

这群新“权贵”，同样有要争的利益，那便是人，亦或者说是市场。

反观伪魏。

九品中正制对阶级的划分越来越严重。

上品无寒门，下品无士族。

内部的派系矛盾，愈演愈烈。

至于底层百姓，死了谁都不重要。