第五十七章手书魔经待河阴(1 / 2)

明尊 辰一十一 1555 字 4个月前

第867章手书魔经待河阴
钱晨在人皮的耳后以断刀划开了一道口子,然后伸手一点,那张皮囊便犹如活物一般蠕动,顺着那道口子翻转,将内胆外翻,整个暴露在外。
大般涅槃金身,高逾一丈,乃是一尊身着纯金的袈裟,袒胸露臂,四臂三相的佛门金身。
但其翻转过来之后,却是一尊八臂张开,三颗头颅怪异魔躯。
李重忍不住道:“这人皮两面,怎么相差如此之大?”
钱晨教训他:“我刺绣二十八诸天和横竖三世佛于皮上,那皮囊便是一个世界。”
“或者说,皮囊内外乃是两个世界!这佛塔和人皮已经凝练为一体,人皮翻卷,你以为是翻了皮囊?实际上是将外面的世界和人皮里面的世界相互翻转!”
李重有些不解,钱晨让他去看看窗外。
“窗外?”
李重赫然回头,才看到背后居然出现了一扇窗,他推开窗户,却见自己等人乃在佛塔之巅。
六层的佛塔在月光下,分外透彻,阴影垂落,却是九重!
李重这才明白,原来钱晨翻转人皮,乃是颠倒世界,将原本的世界装入了人皮之内,而将金身之皮里面的一个世界,一种黑暗翻转出来。
更形象点说,人皮就像一个口袋。
口袋外是一个世界,口袋内又是一个世界。
将口袋翻出来的过程中,口袋外的世界便被装入了口袋内中,而口袋内的世界亦被释放出来,代替了外面的世界。
论起来,若是以世界为基准不动,钱晨方才乃是将他们所有人都装入了金身皮囊之中。
“这两个世界,究竟哪个是真的,哪个是假的?”
李重有些不明白。
钱晨神秘一笑……
众人站在那张人皮面前,却听曹玄微凝重道:“这胎藏魔的九颗头颅,似乎各代表一尊魔道源头!”
李重怔怔问道:“不是三头八臂之魔吗?”
昙无谶微微皱眉:“贫僧所见,乃是一座裹在黑色魔火之中的狰狞佛像。”
钱晨平静道:“胎藏魔,顾名思义便是人人先天胎藏,顽固不化的魔性!你们看到的都并非慕容垂的全部真身,而是你们自身魔性的倒映。想要参悟出慕容垂的道种法则,自身领悟的种种,乃至一身修为法力神通,便要先破除自身的魔性,才能得见真魔!”
钱晨此次设局,本就没想要杀死慕容垂,此人的征服道种,外我之躯不破,纵然斩杀其真身,也不过破去了他的内我。
只要天地间还有征服道种,还有属于他的东西。
那么他的外我轮廓之下,内我便可重生。
因此想要杀死慕容垂,必要先破除征服道种。
而想要破征服道种,首先就要解开其征服道种最本质的秘密,也就是以何依凭,寄托外我。
一个人的财产,物品,所有的外物理论上也是他的一部分,但若无法律,无产权,无共识,无他人的承认,那‘外我’就完全没有意义。…。。
而法律,产权,共识和他人的承认便是外我的依凭。
法律、产权、共识、他人皆是人道的一部分,人道之外,唯有大道可为外我的依凭,才能在别人夺走你的财物、土地、私有之际,以共识凝聚主权,以法律维护‘外我’,以这种种引动人道的暴力,维护你的‘外我’!
而慕容垂维护自身外我的‘法律’,只能是大道法则,必然在大道之中有所依凭。
征服道种,可以说是大道的依凭,代表大道承认这些是慕容垂的一部分。
但有个悖论——在修成征服道种之前,必然要有依凭,但只有修成征服道种之后,才有大道可依。
所以在修成征服道种之前,慕容垂也必然有依凭可以寄托外我。
钱晨猜测此依凭,便是大天魔尊号。
后面种种谋算皆源于此……
“我以胎藏之魔和曹氏太子、赫连勃勃传人将蕴含慕容垂本源的化身引来,封印在皮囊之中,然后事先在皮囊之内布置好佛门荼罗曼,将金身的皮囊化为一个净土世界。而慕容垂想要破开禁制封印,只能倾尽全力,去撕破那皮囊。在这过程中,我等借助人皮,倾力相斗,他的所有道与理,都会被烙印在了人皮之上!”
钱晨淡淡道:“这就是我的目的!”
他不再掩饰,曹玄微也微微点头,释然道:“尊者不必解释,慕容垂乃是我大魏和佛门共同的大敌,亦是正道之敌。”
“此魔狡诈狠毒,岂会轻易中陷阱。”
“能寻到此魔的根基,纵然小子的身份被利用引诱此魔,心中也不会有丝毫芥蒂。”
曹玄微很是豁达,要引诱大天魔,区区一个北魏太子算什么,休看他有元神之姿,被誉为曹氏未来的希望,有望成为下一个曹麟的麒麟儿。
但曹麟本身便被慕容垂害死。
如今又再对北魏下手,若是让曹氏选择,要是舍弃他一个太子,就能斩杀慕容垂,他们绝不会有半点犹豫。
李重接过钱晨扔给他的大夏龙雀刀,凝视断刀苦笑道:“赫连勃勃传人和我有什么关系?我可不想和那个疯子扯上联系……”