翌日清晨，李君浩起了一个大早。

今天他要出趟远门，拜访一位名士。

正是太史慈母亲推荐的王烈。

之前老人家说出王烈名字时，他还没有感觉。

毕竟他不是电脑，历史上什么人都能记得住，什么事情都记得清。

不过，经过一晚上的思考回忆之后，他确定了一个人。

平原王烈，祖籍太原，因为父亲去世回到平原守孝。

这时候已经是东汉末年，饥荒、旱灾经常发生。

有些人因为没有食物，被饿死的道路上。

王烈见到这种情况，就把自己的粮食分出去，救济乡党。

于是历史记录上便有了一个“宗族称孝，乡党归仁”的王烈，由此名声传遍郡县。

他喜欢阅读书籍，更喜欢创办私塾学校，教育乡人向善。

受到他的影响，他的学生都很有礼貌，在市井中一眼就能分辨出来。

当然这些都是史书上记录的杂事，真正让李君浩对王烈这个人留有印象的是头牛贼的处理。

这时代，对于一般农家而言，一头牛甚至比一个人的姓名还要贵。

路上有饿死的人，却很少有饿死的牛。

平原国中就有这样一个偷牛的贼，因为手生头一回干，被牛主人抓住了。

自然的，牛主人不会饶了他，又打又骂，还要报官。

那偷牛的贼痛哭流涕，表示自己知错，愿打认罚，只有一点，不要把这件事告诉王烈。

这时候，王烈的名声在乡党间甚为响亮，很多人以被王烈表扬为荣，以被王烈批评为耻。

后来王烈听说这件事后，非但没有怪罪这人，反而送给了头牛贼一块布。

王烈的学生们知道后，集体请教，这是什么原因。

王烈以偷马贼杀了秦穆公的马吃了妈的肉，秦穆公却赐这人喝酒为例，秦穆公后来遭难，小偷不惜拼上生命去救秦穆公。

王烈认为，那小偷知道羞耻和邪恶，有悔改之心，就应该鼓励他向善。

几年后，有个老人担着重担行走，有人发现他困难后，主动帮助。

来到老人家，那人放下担子就走，老人想感谢都来不及，更不知那人姓名。

后来，老人长途奔走，手里的剑丢了，找了好久都没有找到。

就在他心灰意冷时，发现路上有个人守着一把剑在等主人来，而那把剑正好是老人的剑。

原来是这人看到剑后想还给剑的主人，但又担心自己把剑捡走剑主人回来寻找，找不到；可不捡走，万一被后来人拿走，剑主人就永远失去这把剑了。

于是，在没有想出好办法前，这人就在原地守剑，等剑主人来。

老人这时候才发现，眼前的人就是之前帮助他挑担子的人。

王烈知道这件事后，想表彰这个人，就去寻找他，结果发现这人正是之前的头牛贼。

想到历史书上对王烈的记载，李君浩有种面见大德之士的感觉。

毫无疑问，王烈属于对道德看得很重的人，很注意自己的德行。

所以这一次去寻王烈，李君浩没有带很大的阵仗，只带了一个人去。

为此，赵七还对太史慈很有怨言。

“过往都是我守在主公身边，这次却变成太史子义，真是长江后浪推前浪，世上旧人换新人。”

李君浩对此大笑几声，并不在意。

赵七此时有了正式的官职，已经不能再像以前那样，鞍前马后跑来跑去了。

赵七算是李君浩起势以来最早的班底，忠心耿耿。

后来李君浩成为辽西郡守，便给了赵七一个功曹的职位，这可是一个实权职位，也算是对他交代。

他的身边除了赵七，还有郁四这个匈奴汉子。

可是在汉朝这地方，郁四还不如赵七呢，凑人数壮阵势还行，请人的事情还是算了。

思来想去，目前最合适的还是太史慈。

太史慈可不仅仅善骑射，还能带兵指挥，可以说是能文能武。

在李君浩目前的手下中，除了徐荣，也就一个太史慈能够独领一支军队。

哪怕是阎柔都差点意思，更别说只懂得厮杀的尉迟暴熊、苦连等人了。

半日之后，李君浩和太史慈两人策马来到了一个村头。

村头有孩子在玩耍嘻嘻，但出奇的，看到两人两马后，纷纷起身躲避，非常懂得礼貌。

李君浩下马问道：“这是你们父母教的吗？真有礼貌。”

孩子们有些拘谨，看着他不敢说话。

这时候，能骑着高头大马的都不是一般人。

这些村里的孩子们家境一般，大都是农夫家庭。

李君浩从背包里拿出一个菜包子：“谁回答我