政之道，在于因地制宜，随时上下有所损益。”

章越言毕，百官们纷纷点头，众言称是。

官家面露大喜之色。

王安石亦有所动容。

这诗经可以理解为文化，周礼可以理解为制度。

我华夏文化的源远流长，一脉相承，然而一朝又有一朝差别，甚至每个帝王，宰相都有不同行事风格，因文化制礼乐，其中自然有继承，发展，废除。

基于文化，立下制度，最后以乐相同。令每个生活在华夏的百姓，无论贵贱贫富都能其乐融融，而不是依靠暴力来维系，这就是孔子的理想。

章越继续道：“至于中书之权，大体在于平章参政，细务在于宰属。”

“中书检正，堂后官几乎宰相之手足，不宜再兼任其他差遣，以为收束。”

中书几位检正官如吕嘉问等都有兼其他差遣。

中书是决策机构，宰属为宰相之属不宜再插手行政之事，这既是王安石省细务论大体之道，也是约束中书权力的办法。

所以王安石为了变法时操作方便，常让几个心腹宰属去下面哪里哪里兼差，进行垂直管理，如此就侵吞了下面的事权。

堂中的吕嘉问听了不由脸上一黑，见到不少官员已是纷纷赞许。

官家虽因章越上次改年之事没有站出来支持而有所不满意，但这一次殿上提出二策，着实令他又惊又喜。

王安石则一言不发，这如何约束中书权力是他自己提出来的。

再说身为章越党羽蔡京如今是中书检正。

吕嘉问欲反驳，但又不好明言。

宋朝制度常常有皇帝让心腹重臣兼数个差遣，比如翰林学士兼三司使，或兼群牧使等等，但这确实不是中书宰属的权力。

此刻吕嘉问见识了章越厉害，其他中书检正亦有苦难言，眼睁睁地看着章越一席话赢得了官家和百官一致认同。

次日天子开天章阁大宴群臣，以犒劳群臣一年以来的辛劳。

章越身为重臣，自列席在官家之侧。章越不免遥遥地想起，嘉祐七年岁末时，仁宗皇帝也是在此阁之中大宴群臣，并亲自向韩琦祝酒的一幕。

当时也是君臣上下共聚一堂，仁宗皇帝举杯道，天下久已无事，今日之乐，朕与众卿共之…

当年在殿中许多的大臣都已不在了。

仁宗皇帝，韩琦，欧阳修等都已作古。

当时在殿中不得志的王安石，眼下已经二度宣麻拜相，当国近十年。司马光身在洛阳。

当年殿中偷藏酥点，准备带回给老婆的自己，也位列宰相。

那日宴饮之欢后再也没有，因为后面的五年，大宋连续没了两个皇帝。

官家亲政后，又以俭朴为尚，不嗜宴饮，加之新旧党争之故…对了王安石不喝酒，也是一件非常扫兴的事，所以这等的宴饮已是很久没有了。

皇子不知不觉马上要三岁了。

官家应是因此欢喜，所以在殿中多饮了几杯，并屡屡与宰执，大臣敬酒。

众官员无不受宠若惊，宫娥不住添酒，阁中歌舞不停，好一个荣华富贵，太平盛世的景象。

此时此刻，官家捧着一杯御酒来至王安石面前。

天子亲自给宰相捧酒，这恩礼之隆古往今来也是罕见。

王安石目睹官家捧酒这一幕，脸上的惊讶，感动之情，也是毫不掩饰地流露出，其中又有一等说不完道不尽的意思。

官家对王安石道：“熙宁十年之治，朕全仗卿家弼佐，才有今日国泰民安，府库充盈，收复熙河之盛，此酒容朕为卿家把盏。”

王安石闻言矜持地道：“此由陛下圣断，臣不敢居功！”

王安石谨慎矜持，但坐在一旁王珪，元绛，章越，以及立着的冯京，曾孝宽都是感动非常。不仅宰执们，官员们亦是如此。

不管他们与王安石关系如何，王安石此刻是宰相，领袖天下文臣。如今天子礼下宰相，他们身为执政亦是与有荣焉，亦是礼重于士大夫，读书人们。

一向不喝酒的王安石亦接过天子的御酒一饮而尽。

大臣们都是高兴地看着这一幕，此乃天子与士大夫共治天下矣！

章越还记得当年仁宗皇帝是敬韩琦的酒，之后坐在御座上彼此聊天。

数月之后仁宗皇帝归天，韩琦使皇位平稳交接，从容过渡。

制度代代有传承。

章越顿时想到了许多许多。

敬酒之后，落座的王安石面上有些落寂，而王珪，元绛，冯京脸上神色亦暗暗变化，目光凝重，仿佛案上的美酒佳肴一下子都没有了味道。

是岁，天下断大辟七百五十八人。

西夏上疏求和，辽主北退上京。

天子任用王安石变法，经过十年励精图治，厉兵秣马，一改治平时入不敷出