第52章 灵剑登龙(2 / 3)

神祭结束时再选择不迟。”

乔坤觉得龙神这话其实是提醒他在此地安心修行,不要着急离开。

他当然不着急,从水晶中学到的各种稀奇古怪的法诀,从《龙神典》参悟许多法诀,还有使用水晶之后得到的诸多感悟,都需要好生整理。

他唤出自己的三头六臂法身,催动三头六臂梳理各种信息。得到了黄龙真人的三花之后,三头六臂伪法身推算效率极高,十分值得信赖。

只是看着这伪法身,乔坤忍不住感慨,他对三头六臂利用不够,原本这是战斗型法身,却让他用成了辅助。

不过这也没办法,三头六臂法身的战斗力也不过相当于半步金仙,并不是很强。

弱一点的对手,乔坤自己都可以解决,用不着伪法身。若是碰到,强的金仙,加上三头六臂也打不过。最后还是靠乔坤催动“金蛟剪”来同归于尽。

此时三头六臂和十万天兵神将不断梳理诸多知识,结合龙门参悟龙族符箓,乔坤则开始修行那弄假成真,心想事成的“真幻之法”。

这门功法玄妙异常,若单将它当作幻术使用,倒也不弱于“蜃龙七幻”,能够遮蔽人的七识,无法屏蔽第八识。

但是这门功法真正的奥秘,在于可以模湖真与幻的概念,造幻成真,将自己所想的东西化为真实。

若能修炼到高处,心化一界,便是像龙神一样开辟一个龙神界,亦未必不可。只是那需要对道,对真实以及规则的理解和利用。

目前乔坤做不到演化龙神界,只能施展两种能力,都是龙神界的劣化,只是方向不同。

第一种是在自己的识海中开辟一个幻界,在这幻界中形成自己的虚影,进行参悟、推算、修行功法。时间流速可以调整到一百倍。在幻境中参悟三个月,现实不过一天而已。

这般修行,法力并不会增加,但是经验会积累。

只是幻界与真界不同,存在依托于乔坤的法力与观想,合理性却依赖于乔坤的各种知识和经验,以及对整个世界的认识。

如果乔坤对世界大道认识不对,在幻界中的许多推算演化就有可能出错。在真界施展,便有可能失败或是出现反噬。

至于另一种能力是虚空造物,无中生有。

乔坤可以消耗法力,塑造出自己想要塑造的一切。食物、兵刃、衣服、金银、生活用品等等,连宝物都能够塑造。

但这需要他对想要塑造的事物有足够了解。

若他对一件事物了解不深,便无法塑造,或是塑造出来也承受不住世界规则的考验,消散破碎,便是没有破碎,多半也不会有相应效果。

目前乔坤只能将他了解非常深的宝物具现出来,像是他以前用过的游龙锏、阴阳双剑、黄金棍等,或是曾镇压在“易图通变”中,并被完全解析了的“青云剑”、“聚风幡”、“烈焰幡”、“戮魂幡”等等。

除此之外的法宝皆虚幻不定,像幻术更多过实体,无法催动。

这两种能力,正是龙神界的劣化,只是方向不同。

嗯?乔坤修行“真幻之法”有成,望着这珍宝阁内的诸多宝物深思,难道龙神的意思其实是让他参悟这些宝物?然后用真幻之法造就出来?

想到此处,他开始一一打量这些宝物。山河印、荒雷天狱鼎、战龙座、夔龙鼓、万龙旗、九龙炉、五龙钟、盘龙棍、火龙弓、登龙剑,各式各样,层出不穷。

他还看到了一件四海瓶,只是比螭若影,螭若梦的四海瓶气息更幽深,想来这才是四海瓶的原型。

他依稀记得,龙吉公主也有一件四海瓶,或许这宝物正和龙吉公主的那件凑成一对。

既然如此,他自然不会选这一件。他现在还担心什么情比金坚的诅咒呢。

他只是全力催动“易图通变”、《洞神天帝元变经》以及道心若鉴,尽可能将这珍宝阁里的宝物全部都观想。

无论“神兵变”还是“真幻之法”都是极为玄妙的功法,但在乔坤手中却作用极其有限。

不是功法不行,而是乔坤法力尚浅,而且乔坤的眼界,以及他对宝物的认识,限制了这两种功法的威力。他根本就对宝物不了解,又如何能够变化呢。

如今龙神将的宝库展开,正填补了这一方面的空白,若乔坤能够观想、解析这百多件宝物,便可以催动神兵变化,变成这些宝物。可以催动“真幻之法”,无中生有,变出这些宝物。

这样其实就相当于他拥有了百多件宝物。

只是这些宝物,却很难观想成功。符文乔坤还可以用道心若镜来映照,但是材料、性质等等,都需要乔坤好生解析。

即便“神兵变”还自带解析神兵的能力,乔坤足足花费了一个月时间,也不过才观想解析了十多件宝物而已。

这一日他在一件白玉屏风前停下,这屏风是一件灵宝,其上画着一片漆黑的海,海天一色。旁边用龙纹写着三个字,“