听到他如此回答，云中子似乎有些失望又似乎有些满意，对他道：“我要回终南山了，回山之前要传你乘云之法。你且先乘云与我看。”

乔坤听得此言，还有些感恩。云中子待他还是不错的，那并蒂仙莲就已经是了不得的宝物了。

现在云中子要回终南山，还记得之前答应的乘云之术。

乔坤当下用法力将符箓凝聚出，这并非是云中子施展的那一个符箓，而是许多符箓拼接。

每一个符箓看起来与白云大仙所传的基本禁术符箓相似，但其实都略有不同。

这是乔坤这些天不断参悟比较而成，尝试将云中子祥云拆成许多小的结构，然后再将每个小部分转化成符箓。

他在很多地方做了精简，只保留了最重要的结构，符箓的复杂程度不及云中子所施展祥云符箓的十分之一。

这样绘制符箓的难度显着下降。但是效果却能保留之前的三四成。

这祥云的速度大概就是云中子祥云速度的四成。

云中子用神念稍感知祥云，忍不住夸奖，“你在符箓上真有些天赋。”

云中子刻意演示符箓确实是一种考验，若是乔坤能从中有所感悟，云中子便不吝真传。若是不能，云中子便只会传授些寻常本事。

只是云中子也没有想到乔坤会完成的这么特别，这种触类旁通的本事，实在了得，随着以后乔坤所知所学越多，定然会越来越强。

云中子忍不住问道：“你可愿意跟我学些本事？”

乔坤福至心灵，当下便要下跪行礼，却被一股柔合的力量托起，再也拜不下去。

云中子将乔坤拦下，澹然道：“我并不收你为徒，只是教你一点符箓和炼器的本事。”

乔坤闻言不由有些失望，因为云中子实力高强，手段又多。虽不是昆仑十二仙，也是阐教中人，地位不比十二仙稍差。

若是他能拜师云中子，便是入了阐教，勉强也可以作元始天尊的徒孙，是阐教三代弟子。真是抱上了大腿。

身份地位较之散修更高，还有玉虚宫真传可学。

诸如什么《混元开天经》、《混洞开辟劫经》之类他也不敢奢望，但是杨戬作为三代弟子都可以学《八九玄功》，他总能奢望几分。

若是《八九玄功》也不能学，玉虚宫的真传法诀也总好过白云大仙所传的基本道法。

经过这些时日的摸索，他已经深刻明白不得真传的艰难。

若无云中子亲身示范，他便是想改进乘云之术都做不到。他现在急切需要一位老师的指导。

只是现在云中子不愿收他为徒，只愿传授他一些基本的符箓和炼器手段，乔坤也无法强求。

好在他修道日久，心性已然不差，瞬间便将心态调整过来。能得云中子看重，得授已些符箓炼器的本事，这已是极大的机缘，若得陇望蜀，怕这点好处都没有。

“我确实不能收你为徒，你自己能看开也好。”云中子似乎也非常惋惜，“或许我还可以帮你重新祭炼你的法宝，这对我而言不过顺手而已。”

乔坤手中能称得上是法宝的也就只有黄金棍，听云中子说不过顺手而为，便将黄金棍交给云中子。“如此便麻烦仙长了。”

云中子将黄金棍接过，端详了片刻，“这棍子乃是上品法宝，只是祭炼手法稍粗糙了点。”

粗糙也正常，乔坤倒没有过多失望，白云大仙不过是散修，如何能与太乙真人、云中子这等阐教二代弟子相比？能有一件宝物不错了。

不过乔坤上品法宝是什么概念，还有些不了解。

云中子便给乔坤做了简单解释，根据符箓祭炼层次，宝物可简单分为法器、法宝、灵宝，每种级别又分为上品、下品。

简单对应的话，法器相当于筑基层次的修行者，法宝相当于真仙，灵宝相当于金仙。不过法宝只在某一方面突出，并没有修行者全面，容易被针对。

其实这只是根据祭炼程度简单划分，宝物的威力和所用的材料，使用的符箓，祭炼的手法，温养的程度，使用者的修为等等都有关系。

云中子简单介绍一下，便将黄金棍祭到空中，不断凝聚符箓打入黄金棍中。

同时他对乔坤讲解各种手法，“铸造道门法器以真火灼烧，去除杂质，再以法诀转化材料的性质，使其内部结构完美融合，以道门符箓祭炼，若有一个环节出错，法器祭炼便要失败。”

说是任一环节出错便要失败，但云中子明显游刃有余，随手将一道道法诀打入黄金棍。

“你这黄金棍其实不差，重新洗练其禁制符箓太过可惜，所以我用新的符箓将原来的符箓包容，形成新的符阵。”

符阵？乔坤心下一动，这是用符箓形成阵法的意思吗？

乔坤知道在不破坏原有符箓的基础上形成新的符箓，十分困难。便用心观察云中子的手法，不断记忆。