国宾相不出声，子服景伯继续道：“周天子统一天下，制定礼法，最高的礼物供奉不超过十二。”眼见吴国宾相怒目而视，横眉竖眼，子服景伯只得又补充道：“若是贵国执意要打破礼制，小国也不得不遵从。”

作为小国的外交官，子服景伯可说是竭尽全力为鲁国挽回面子，同时兼顾劝谏吴国，千万不要得寸进尺。一番话说得是既委婉又坚决，既有理又克制有节。

无奈此时的吴王，已被几场胜利蒙住双眼，看到鲁国公室积弱，季孙氏几代人发号施令，根本不把鲁侯放在眼里。子服景伯的良苦用心他们根本视而不见，君臣二人都不约而同的摇头，意思再明显不过——大王就是要百牢，偏要坏了规矩，以此昭告天下，老子天下第一。

宴席结束，子服景伯恨恨道：“吴将亡矣，弃天而背本。”

这番推测，依据是儒家的“顺天承命，仁德治国”。违礼者，上天不佑，背弃天命，最终必然遭遇祸害。“背本”二字却值得玩味。

周太王古公亶父共有三个儿子，由大到小分别为太伯、仲雍、季历。季历十分贤能，又有一个出生时天有异相、暗示具有圣德的儿子昌。深谙天象者说，昌能匡扶正义、扭转乾坤，未来会有一番惊天动地的成就。太王本就欣赏季历，听说其子如此，更是倾向于传位季历，以便将来传于昌。

得知父亲的心意后，为了不让父亲为难，太伯、仲雍双双离家出走，去到荆蛮之地。去到之后，还入乡随欲，在身上刺花纹、剪断头发，以此明志，对王位毫无眷恋。

不出二人所料，季历果然继位，其子昌也就是后来的周文王姬昌。

逃至荆蛮后，太伯自称“句（音‘沟’）吴”，荆蛮人对他的高风亮节主动让位非常钦佩，认为他是个值得依赖追随的人。于是，他们奔走相告，口口相传太伯的节义淡利。日积月累，有一千余户人尊他为首领，称他为吴太伯。

经过若干代人的传承，到了周章这一代。武王战胜商纣王后，开始寻亲封爵，找到周章，并将其所在地吴地分封给他。从此，吴地称吴国。