幅一幅看了过去。

萧翎吃惊的发现：“这些该不会是巫师吧？”

“你看这个，人首蛇身，会不会是伏羲或者女娲？”孙志廉指着图画一个人物说道。

因为年代久远，图画已经不清晰了，而且雕刻的时候线条也很粗糙，人物的面部表情很是模糊，隐约只能看出这是一个人首蛇身。

萧明遁道：“人首蛇身，这是华胥神族的特征，古代胥和夏是通假字，华胥就是华夏。华胥氏是伏羲和女娲的母亲，伏羲和女娲也都是人首蛇身，图中的这位想必也是华胥神族的人。如果我猜的没错，这就是窫寙

了。”

提到窫寙，众人神色也都是一耸，因为《山海经》提到的窫寙，就跟帝药有关。

对应《山海经》的内容来看壁画，脉络就很清晰了。

“没错，这个人首蛇身被人杀了，应该就是《山海经》里说的‘危与贰负杀窫窳’。”李崇道激动的道，指着其中一个人像，“这个就是危，贰负的手下，鸟头人身，手持神杖，二十八星宿之一的危宿，他们也都是神。”

“后面发生的事，也跟《山海经》对上了，‘开明东有六巫，夹窫寙之尸，皆操不死药以距之’，你们看这图像，就是巫师在救窫寙。”李志谨接着李崇道继续解说。

“他们不是在救，而是在比试。”萧明遁的声音不疾不徐的传来，“皆操不死药以距之，是六个巫师都拿着不死药来救窫寙，他们在进行一场巫术的比试。这上面刻的巫文，大约传达的也就是这个意思。”

这个洞穴的壁画到此结束，众人又到另外一个洞穴，壁画的内容竟然又连上了。

六巫拿着窫寙的尸体在做实验，想要起死回生，可能六人各不相让，想要证明自己的巫术天下第一，六人一起给窫寙服用了不死药。

窫寙发生了变异。

这也是《山海经》几次提到窫寙，但他的外貌都各不相同的原因。