回去的路上，林立只字未提管家对他说的话，却对师父照顾得越发的无微不至。

马车坐久了，担心闷着，每走一个时辰不到，必然要停下来休息。

自己警卫连的人都在师父身前身后不远守着，生怕被春季里忽然闯出来的野兽惊了。

那长长的队伍自然不能这么耽搁着，早着人领着先行一步。

欧阳少傅很享受这般被林立照顾着，却也是想要在路上好好看看林立的心性。

毕竟这两年来林立的变化太大了。

人若是要成心伪装，在人前一天十二个时辰处处小心谨慎，一日两日可以，十天半个月也无妨，但是要长久地经年累月下来，那这人的本性也大概就被扭转了来。

虽说早晚日夜相处，还是在路上就这么天时间，欧阳少傅还是看出了林立心性并没有变。

他还是从前的林立，只不过比以前更有了担当，更能担起大事了。

这几日路上，欧阳少傅也与林立谈了很多，从草原的未来，到人生的理想，奋斗的目标，到活着的意义。

林立偶尔有些见解，未见得合欧阳少傅的心意，但更像是林立的心里话。

有一次谈到了“王侯将相宁有种乎”这句话，林立想了想，在少傅大人心里有些不妙的时候却道：

“我以为每个生命都有存在的意义。甚至朝露与晚霞。

他们在不同人的眼里，被赋予了不同的意义，但对于他们个体而言，存在本身就重于一切。

我也以为，人活一世重要的是弄清楚自己究竟想要做什么，然后去努力奋斗实现。

有些人的想法可能背离世俗，在世人的眼光里是错的，但谁又知道后世会赋予他怎样的评价呢？

有些人的做法在当世被称赞，被效仿，但谁又知道百年之后再回首这一段历史，会不会被叹息呢。

师父，我曾想过一则故事，也曾辗转反侧，弄不清答案。”

欧阳少傅示意林立说下去。

“师父知道我的蒸汽机车吧，只能在铁轨上行走，别无他路。

假设蒸汽机车行走在铁轨上，突然发现前方轨道上有五六孩童在玩耍，而旁边有废弃的轨道，也有一个孩童在废弃的轨道上。

此时蒸汽机车已经来不及停下，要么只能正常行驶，从那五六个孩童身上碾过。或者是开向废弃的轨道，碾压废弃轨道上的那个孩童。”

林立笑了下，这个问题看起来简单，却是一道涉及道德、秩序的典型例子，前世从这个问题被提出之后，就不断出现争论。

无论哪一种选择，都体现了人对道德和秩序的判断和理解，还有就是从众心理。

林立的心里很是好奇，想要知道师父这位大儒对这个问题的答案。

欧阳少傅并没有马上回答，而是沉吟了好一会，而林立的心里，也在又一次思考着这个问题。

以前林立一直以为，秩序换言之就是法律。既然有法，必须要按照法律执行。

所以那个遵守秩序独自一个人在废弃铁轨上玩耍的孩子，不应该被牺牲。

一个遵纪守法的人，绝对不应该为他人的错误买单。

但现在，当他成长到了一定高度，站在现在这个位置上的时候，林立对这个问题的答案开始不那么确定了。

因为，在这个题目之外，并不仅仅有着“正义”这一个解释。

一个道德问题上升到一定高度之后，也就不仅仅是“谋杀”两个字可以定义的。

而随着这个问题在不同环境下的引申，“行为正义”这个词也就出现了。

于是，不同的选择，也就会同时有了对和错两种评判。

道德和秩序，终究是为了位高权重者服务的。

这天林立没有从师父口中得到答案，他也没有追问。

这个问题就好像从来就没有出现过。

但是当天晚上，欧阳少傅忽然说道：“不同的背景和不同的政治需求，会产生不一样的选择。”

当时林立陪着欧阳少傅坐在篝火旁，他们才慢慢悠悠地散了一会步，再烤一会火就会休息了。

此时距离阴山山脉只还有半日的路程，睡了这一觉，第二日中午就能到阴山。

欧阳少傅忽然这么没有前言的说了一句，林立却听懂了。

他道：“是因为道德和秩序，就是位高权重者控制人群的手段吗？”

欧阳少傅很是意外地挑挑眉头，然后赞赏地点点头：“不错。从老子提出天地道法之后，道与德逐渐脱离了老子的本意，成为上位者约束人行为的准则。

你提出的问题看起来很简单，在道德与秩序的选择下，不论哪一种似乎都没有错，但无论做出哪一种选择，都会面临良心上的谴责。”

欧阳少傅停顿了下，忽然笑了，补充道：“如果有良心的话。”