当皇极天皇自后(殿diàn)缓缓步入正(殿diàn)，满(殿diàn)群臣尽皆俯首施礼，口称“陛下”。这种称呼在以前是没有的，倭国天皇照比中原王朝的皇帝就是一个十足的吊丝，平素也是“你你我我”的，只不过自从圣德太子之后开始全方位的学习汉人，汉人的文化、技艺、习俗等方方面面随着一波一波的留学生、留学僧返回传入倭国，几任天皇都觉得还是人家汉人皇帝高大上啊，连自称的“朕”都那么威武霸气，干脆一股脑的都学了去…

这个时期的倭国，心甘(情qg)愿给大唐当小弟，大唐的屎都是香的，文化、习俗、衣着、制度、建筑、医疗…但凡是大唐有的而且又是留学僧们可以接触得到的，全部照搬回来。

而且只要是从大唐传回来的东西，立即就能形成风潮，从皇室到贵族再到平民，竞相效仿，引以为豪。

但凡说汉话、写汉字、行汉礼，皆能高人一等，受人尊敬。

而倭国形成独特的民族文化渐渐有别于汉人，正是在皇极天皇让位于孝德天皇，倭国举国实施“大化革新”之后。故此，从历史意义上来说，“大化革新”奠定了倭国的民族底蕴，与千年之后的“明治维新”一举使得倭国成为世界列强不相上下。

而房俊之所以在这个时候谋略倭国，就是意(欲yu)掐断倭国的历史进程。

就算有些事(情qg)因为历史的惯(性性)依旧会发生，但若是能够搅乱倭国的皇位传承、社会结构，那么注定发生的事(情qg)也会晚上那么一两百年…

千万别小看这一两百年，历史的河流一旦进入岔道，谁知道最终会奔腾向哪一个方向？

皇极天皇在御阶之上落座，一(身shēn)盛装高贵威严，美艳的容貌清冷肃穆，少了几分妩媚，多了几分端庄，任谁也看不出这位倭国至高无上的天皇陛下在(床床)榻之间是那般的風流冶((荡荡)荡)…

“三韩”使者分别上前觐见天皇。

高句丽的使者是宝藏王的宠臣先道解，百济的使者是百济王扶余璋的王子扶余丰，相比来说，新罗使者金法敏固然是王室子弟，但地位却低了不止一个档次，(殿diàn)上倭国文武官员的脸色都不太好看，无论站在何种阵营，新罗这种明显轻忽天皇的做法都令人不爽。

金法敏却淡然自若，好似完全看不见倭国官员不满的神色，低眉垂眼，觐见之后便束手立于一侧，一言不发。

苏我石川麻吕起(身shēn)，宣读天皇法旨…

无非就是一些居高临下的话语，既表达了对于“三韩”臣服恭顺的赞许，又字里行间的隐隐一番威胁敲打，若有不臣之心，说不得倭国大军就会渡海而至，兵戈相向。

其实说起来“三韩”的地方不比倭国小多少，人口还要更多一些，然则从古至今，但凡交战，面对凶悍野蛮的倭人就从来没有占便宜的时候，打一次吃一次亏，打到后来见到倭人就叫爸爸，哪怕有宗主国给其撑腰，也不敢在倭人面前硬气一回…

(殿diàn)上歌舞升平。

等到苏我石川麻吕宣读完诏书，皇极天皇摆摆手，命令开宴。

这是保留曲目，以示对于“三韩”之重视，只是今(日ri)皇极天皇俏脸清冷，显然对于新罗只派来一个金法敏大为不爽，说不得此刻正在心里琢磨着要不要事后言辞申饬一番，对新罗予以警告。

巴结上大唐，就敢不将倭国放在眼内了么？

着实可恶…

金法敏却没什么好怕的。

既然善德女王已经与大唐结盟，自然是要处处向大唐示好，纵然倭国因此而不满，他们又能如何？金法敏亲眼见证了大唐水师之强悍，可谓是睥睨七海纵横不败，就算倭国当真意(欲yu)对新罗出兵征伐，恐怕届时在大唐水师封锁之下，他们都未必敢出海…

虽然有些狐假虎威的小可耻，不过金法敏却全不在意。

新罗弱小，周围强敌环伺，那就必然要依附于强者才能生存，难道还能舍了大唐，去巴结倭国？

高句丽固然与汉人积怨甚深不可调和，可百济却也非是一心想要联合高句丽对抗大唐，只是因为他们与倭国走得太近，实在是无法改弦易辙而已…

御宴琼浆，但是在金法敏看来，却实在有些寒酸。

不由想起与房俊一同前来的那一段时间，于战船之上每(日ri)里各式各样的海鲜煎炒烹炸蒸煮，任意一样都远胜过眼前这一桌如同嚼蜡的所谓御宴…

不过来者是客，总得给倭人几分颜面吧？

金法敏挑挑拣拣，随意夹了几样看似不错的菜肴，放在嘴里尝了尝，味道一般，又端起肃立一旁的侍女斟满的美酒，饮了一口，口感还不错，却是大唐传来的葡萄酿…

倭国早在汉朝之时便从华夏引入了筷子，与华夏一样称其为“箸”，至于三韩，已然不可考据，实在是与华夏文明源远流长纠葛甚深，怕是自从有这个民