万士和对倭国的评价，可谓是入木三分，万士和说倭国是窃中华之文化，但三分人性没学会，七分兽性根深蒂固，作为长崎总督府总督，徐渭对这个评价十分认可。

倭国的铸钱，主打一个三分像，倭人也好意思刻永乐二字，着实让徐渭无奈，简直是砸成祖文皇帝的招牌。

徐渭手里甩出去的这些盗铸永乐通宝，在倭国有个专有名词，叫「恶钱」，而大明铸造的通宝，外来流入铜钱叫「渡来钱」。

唐玄宗天宝年间，和尚鉴真六次东渡倭国，倭国仿照唐朝的开元通宝，开始制钱，名叫和同开珎，自此以后倭国的货币，就一直在本土「恶钱」和中原「渡来钱」的矛盾之中。

徐渭拿出的宝钞，也算是渡来钱的一种。

“能换成万历通宝或者银币吗？”织田信长终于还是打开了盒子，看着盒子里制作精美的宝钞，面色凝重的问道。

徐渭点头说道：“如果需要，可以兑换，三年倒新钞兑现。”

徐渭是骗人的，大明海外宝钞是不可兑现宝钞，这是从一开始进行制作的时候，就已经明确确认过的事实。

骗倭人不算骗。

要跟徐渭、孙克毅、李诚立说原谅倭人，只会得到他们的大逼斗，他们跟倭人有血海深仇，是家人死于倭患的仇恨，在他们眼里，倭人从来都算不上是人。

织田信长这个问题，徐渭当然不能说不能兑换，当然承诺就是個屁，听听就得了。

至于失信之类的问题，徐渭根本不考虑，他和孙克毅正盘算着，怎么把倭国的男子都敲掉铃铛卖到元绪群岛当牛做马，把倭国的女子卖到松江府，孙家这画舫生意缺人缺的厉害。

不是每个倭国女子都可以上画舫的，那需要经过精心挑选，绝大多数都是学会了汉话，嫁给了娶不起妻子的光棍。

宝钞，是一种信誉纸钞，该许诺许诺，大不了以旧换新，一比十换钞，新钞换通宝就是，这就是如兑。

如何最大力度的篡取倭国的财富，是长崎总督府首要考虑的问题。

“那我没有什么疑问了。”织田信长其实也清楚，这种许诺根本不可信，但至少可以骗骗自己，骗骗倭国人，这便足够了。

织田信长，尾张大傻瓜，倭国大魔王，根本就不是什么忧国忧民之人，他目空一切，目中无人。

在没有见到大明水师实力之前，织田信长连大明，也没放在眼里，在他看来，不过是龙造寺、大友氏、岛津家过于愚蠢，才给了大明可乘之机。

织田信长获得了大明商贸的明细，他也需要用白银兑换所需要之物。

长崎万国海贸会，在九月初九正式召开，这一天是大明的重阳节，每一个入场的大名，很快就迷失在了货物的海洋里，整个海贸会，非常有秩序，这种秩序，在倭国是极为罕见的。

因为陈璘带来的三条五桅过洋船，就静静地停泊在长崎港口之内，黑洞洞的炮口，指向了万国海贸会的联排大房，提醒着所有人，这里是大明的地盘，要遵守大明的规矩。

没人敢在大明水师面前造次。

自唐时有市舶司，而后宋元两代海贸达到了巅峰，在明之前，海贸主要以奢侈品为主，丝绸、瓷器、茶叶和金属器皿，在南宋末年，松江府的棉布已经畅销海内外，胡元南下，松江府的生产遭到了破坏，一直到永乐年间再次兴盛。

万历开海，奢侈品的交易份额已经累年降低，大宗商品和贸易成为了主流，但唯独没有粮食，松江市舶司、琉球市舶司和长崎市舶司这个三角，锁死了进入倭国货物的清单，粮食是独有的禁止入倭的商品。

仅仅参加长崎万国海贸会的商品就高达数百种之多，松江棉布是最大商品。

松江棉布里没有松江棉花，因为松江本地棉更贵，出海利润反而更小，所以更多的是在大明腹地销售，正宗的松江棉，那不是倭国能够消费得起的货物，来自于蒙兀儿国的廉价棉布，才是海贸货的主流。

小到锅碗瓢盆，油盐酱醋，大到车驾水车，应有尽有。

大明提供送货上门服务，当然运费并不廉价，送货上门主要是为了探听情报，大明用商贾为间谍这事，在倭国也是公开的秘密，但各个大名，手里没有足够的船只运货，只能听之任之了。

大名们被琳琅满目的货物看花了眼，他们用穷民苦力在山坳里辛苦采挖的银子，换成了丝绸、茶叶以及各种可以彰显身份的器具，比如一套实木茶具，价格高达上千两白银，比如十分精美带有簧钢减震的车驾，以及数量极为有限的驽马，这一套价值七千两白银。

第二天，大名们被领到了一处校场之内，校场的两侧，摆满了长短兵，弓箭、箭簇和火器。

倭国缺少武器，织田信长铁炮（一种火绳枪）足以傲视群雄，而这次长崎总督府给了他们一个公平竞技的机会，所有人都可以用白银换取武器，来应对彼此的讨伐。

织田信长和所有人都