比如王锡爵这件事，陛下甚至亲自召见了王锡爵，大家揣着明白装糊涂的唱了一出戏，王锡爵停手，皇帝既往不咎，就像当初割下了王崇古的那一缕头发一样。

比如贪腐，过去大家都拿，你不拿，你就是朝中的异类，你连待在这个名利场的机会都没有，何谈日后？海瑞太过于清廉，以致于只能用来当旗帜，而不能拿来当循吏，即便是海瑞真的很能干。

在大势变了之后，立刻及时调头，这就是个好的选择，不愿意冲锋陷阵，不愿意当出头鸟，不肯为国朝社稷奋力奔波，但是有人带着头逆天改命，跟着在旁边吆喝两声，以壮声势，就不算是愚蠢，但是始终坚持不肯调头，就只能掉头了。

王锡爵就是这种典型的例子，皇帝找你谈，把万历以来的赃款交一交，自此收手，都察院上奏，皇帝朱批不允，这件事也就这么过去了，王锡爵还是大明威风凛凛的正三品大员，依旧能在大明朝堂位列三班。

但是王锡爵不肯，或许是贪心，或许是走的太远太深，明明听懂了皇帝的意思，却懂装不懂，最终闹到了这个地步。

不教而诛是为虐，陛下性情暴戾，但绝对没有不教而诛，还是教了，而且给了两次机会，再一再二不再三，这是陛下自刺王杀驾案以来的铁律。

朱翊钧对王锡爵的宽宥还有一次，那就是张居正离朝的时候，皇帝斩了二十六个朝臣，那时候王锡爵的名字差点就被填上了。

至于陛下暴戾，这怪张居正，没有老王八蛋，哪来的小王八蛋？

这小皇帝那些混蛋的地方，就跟张居正那个狗脾气，一模一样，眦睚必报，心眼儿小的跟针尖儿一样。

“论斩吧。”朱翊钧想了想，给了处置，大明第一位实权的正三品大员，在皇帝心里，还不如陈壮，陈壮好歹还混了个自缢。

“陛下，论斩吗？”万士和咬了咬牙，还是跟皇帝唱了反调，按照陛下处置法，王锡爵这没落个抄家的下场，不得感念皇恩浩荡？

“万太宰以为呢？”朱翊钧将皮球踢了回去，他一时间没明白万士和的意思，还以为万士和要给王锡爵求情。

以退为进也是一种求情的方法，万士和究竟何意，还是得说出来，让皇帝猜？

皇帝是小孩吗，还猜！

“陛下圣裁。”万士和把球踢了回去，他没品出风向来，不好直接了当的表态，雄起了那么一下下的万士和，又回退到那个陛下说得对的状态。

朱翊钧想了想说道：“那就从速，自缢吧，他不肯体面，缇帅就帮他体面吧。”

终于，朱翊钧还是给了王锡爵一个体面，王锡爵真的斩首示众，丢命的是王锡爵，丢脸的却是朝廷，如果王锡爵畏罪自杀，那大家都有了体面和余地。

在政治倾轧之中，余地非常重要，有余地，才有进退的空间和尺度，非要逼的双方兵戎相见，刀刀见血，那就是党锢。

亡国有三，求荣得辱、政怠宦成和党锢盈天。

党锢盈天，就是为了彼此倾轧，连应该遵守的最基本的规则都完全抛弃，一点小事，都能斗的你死我活，而对天下的影响，就是朝令夕改，朝廷完全失去了对地方的掌控和干涉，这就是党争最可怕的后果。

比如北宋年间的党争，新政和旧政已经完全没有了任何的意义，完全的为了反对而反对，早上接到的政令是青苗法，晚上接到的政令是废除青苗法，这地方官只能按着自己的意思来，谁知道朝廷今天刮得什么风。。

群龙无首，各自为政。

大明党争最激烈的应该当属万历末年到崇祯年间，齐楚浙西东林阉党，你方唱罢我登台，最后的结果就是黄衣使者不出京，皇帝的使者，再无法走出京城。

而党锢对皇帝的危害就是，皇帝这个裁判，失去了他的价值，因为皇帝的裁决权，失去了效力。

朱翊钧之所以给王锡爵这最后的体面，一来是不搞扩大化，二来，则是王锡爵背后那群势要豪右们，朝廷也要用他们，目前民间能够参与到海贸的还是这些势要豪右，而且造船的漫长产业链里，他们也占据着很大的份额。

比如桐油的供应，就是由湖广和江西、福建的桐园提供，比如眼下能买得起船，雇的起人，找的起舟师的主要人群，还是南衙诸府的势要豪右。

万士和与皇帝这次的默契程度不高，万士和想问要不要抄家牵连，而朱翊钧则是理解为了万士和求情，万太宰既然求情，那多少要给点面子，从斩首到畏罪自杀的区别其实不大，都是死。

吕调阳开始写浮票，而朱翊钧则是陷入了些沉思。

在原来的历史线里，万历皇帝的彻底摆烂，就是连奏疏都不批，就是从王锡爵做了内阁首辅开始的，因为王锡爵告诉万历皇帝，不顺心的奏疏，可以不批，留中不发，自此之后，万历皇帝真的就不怎么批阅奏疏了，如此摆烂三十年。

万历初年的张居正，在陈五事疏里明确提出了御门听政、宣见廷臣、应批尽