说了，澶渊之盟“名垂千古”，议和苟安成了北宋的“政治正确”。

“论和之后，武备皆废”是当时宋人的怒骂。

澶渊之盟后，边将如果用心做事会被斥责惹是生非，如果有人发表担忧契丹的言论，则会被文臣讥笑迂阔背时。

这种情况下武将的地位再次暴降，几乎快成了过街老鼠，也是在宋真宗时期，武将彻底失去了战场的指挥权，以文驭武正式成了现实。

当时的宰相王旦之子王素有一次跟随父亲去枢密院办事，恰好撞见枢密院的武将马知节和文臣王钦若起了矛盾。

结果王钦若直接在枢密院大骂马知节，当场把马知节骂哭了。

等到真宗死了，当时的重臣皆在讨论立储事宜，结果当时身为枢密使的王德用却被晾到了一边，只能无奈发牢骚：“置此一尊菩萨何地。”

结果这话被旁边的文臣听到，被毫不客气的反唇相讥：你懂个屁！（老衙官何所知？）

这种极端畸形的风气当然也并非所有人都看的过眼，当时有洛阳文人尹洙就阴阳怪气的发过牢骚：

状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙其荣亦不可及也。

后来宋仁宗一朝尹洙考中了进士，恰逢当时范仲淹因指责宰相吕夷简被贬。

尹洙站出来自言与范仲淹“义兼师友当同获罪”，结果被贬到了郢州。

后来宋辽战争开启，尹洙被复用任泾原秦凤经略安抚司判官，举荐了当时还是低级军官的狄青。

并在后来狄青被牵连“公使钱案”时，站出来据理力争力保，才让狄青得以身免。

结果尹洙因此事又被贬到了均州，最终病死。

郭进不说了，杨业的死是真的可惜，这位原本在北汉就很出名还被特意赐了刘姓，降宋以后按理来说是最熟悉辽国的人本该大放异彩才对，结果高粱河赵二卵子都被吓没了，最终使得杨业死的这么憋屈。

赵二：捏了一把王炸我就是要单出一个3，诶，就是玩儿　　赵老二属实是把政治玩儿通透了，拉一批打一批，外面那批打不过就在内部找一批拉出来打。

这样说北宋后来那個鸟样倒也能理解了，兵熊熊一个将熊熊一窝，主将都要在文官面前当狗了那大家还拼啥命啊，让士大夫写檄文骂死敌军得了。

士大夫选择了和谈，效果拔群！士大夫使用了岁币，效果拔群！

李世民：将弱，则军不严，帅无威，吏卒各行其是，陈兵自乱，陈兵纵横，乱也。

兄弟好文采，赞了。

汉长安将军府中，张飞微微睁大眼睛，然后低头看了看自己手上写着的“这还带个鸟兵”，略微脸红了一下。

他倒是不在意言语直白为后世见，但眼看着后世对那唐皇随口所言的赞赏…

随手把纸条揉成一团，好似什么事都没发生一样摇头道：

“说来说去这不就是纸上谈兵？读了点书莫非个个都当自己是孙子了？”

对张飞这话自然没人有意见，毕竟无论是汉中还是雍凉，亦或是去岁的远征凉州平乱，处事皆可称善。

而且如今殿中勿要说诸位军师，就连糜竺简雍也是上过战阵的，即便是张仲景这么多年走南访北，亦是长于见识而极少务虚。

庞统敲了敲桌子委实不客气道：

“后世说这宋兴文治，此前谈及唐时亦说这宋好修兵法，我还以为其人必有高见。”

“孙子兵法开篇有言，兵者国之大事不可不察，开篇之言都难做到，更遑论有何为！”

“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”

马超也赞同道：“与其说是以文驭将，不如说是以文奴将也。”

他读书不少，只不过平时不太显露，此时骤然发表意见也引得众人皆尽侧目而视。

孔明则是轻叹一声，觉得此前对宋的一些不解也都有了解释：

“先是重文轻武，再以和代战。”

“难怪这宋，国富民贫苦而军不强…”

“那是，钱都用来给敌国结兄弟之好了呗。”

张飞满脸嫌弃，言语中的酸味惹的孔明无奈：

“翼德又不在那宋为官，何至于如此计较？”

张飞一本正经道：

“俺是为那同为武人奋死杀敌者不忿也。”

“兵者，须亲身临阵与敌性命相搏，生死决于一息…”

说到这里张飞叹口气说不下去，孔明倒是明白翼德的意思。

士卒上了战场那便是将性命交托给了袍泽、主将，性命相抵只求一胜，以全保家卫国之志。

结果这宋与敌寇称兄弟，送民脂以求欢心，奉国财以安豺狼。

既如此还要这些将士作甚？干脆接近猜测以示对兄弟之赤诚也，多好？

“还好，这宋读