浩浩荡荡的农民起义，终究会因为各种各样的问题而成为地主阶级手里握着的一把把刀子。

毕竟农民们聚集起来之后，没有一个极为天才的领袖，他们终究会碰上当前这个阶层所被人千百年来刻意设置的那道屏障。

指挥十个人容易，指挥一百个人难度将会成倍增加，而只会一千个人对于没读过书的人来说，就已经是一件基本上不可能完成的事情。

更何况在那种生产资料大多数握在地主手里的年代里边，百姓们的挣扎，终究也只是能重创其中一部分地主。

随着事态的进一步发展，剩下的一群地主便会果断的醒悟过来，随即他们便会用手头的生产资料进行变现，将原本就已经有一些吃力的起义集团悉数分化成细小的力量，并尽可能地为自己所用。

而姚广孝能在这样一种情况之下，从寺庙中的一个小小沙弥一跃成为当地有名的僧人，这其中所付出的艰辛，也只有他自己清楚。

亲眼见证过身边无数农民起义都以一种极为悲惨的方式结束之后，姚广孝作为一个小和尚，那个时候也开始思考这个世界运行的真正道理。

正是秉持着这样一份心思，使得姚广孝在寺庙里边凭借着自己的智慧获取到稍稍一点地位的时候，便开始迅速的从书籍里边获取知识。

虽然那偏远小县的寺庙中也只有几本，不知道从几百年前流传下来的，早已被虫蛀的破烂不堪的佛经。

但就是这些不知道几十年没有被人翻动过的佛家经典，还是给了姚广孝提供了一扇以不同方式观看世界的大门。

同时也正是凭借着在寺庙里修习佛经的这段经历，使得在那种大家伙都想着为寺庙能够多兼并上几亩土地不断的添砖加瓦的时候。

一个真正传统意义上，把佛经看的比命都重要的小和尚，以一种前所未有的姿态成功的与碌碌众生之中脱颖而出。

说到底了，这个世界终究还是需要一批能够干正事的家伙。

虽然研读佛经这种事情，与广大苦难的百姓而言，也并不算的是什么特别大的事。

可对于自诩为佛门中人的一种佛家地主来说，这也就像阴沟里蹦出来个棉花球。

人在做天在看。

虽然大多数时候，这些已经黑了心的地主们，并不会把这句话作为口头禅一般放在嘴边，可谁也不能保证从小生活在这种环境下的他们不会被这句话所影响。

而身为佛门中人的一种，佛家富豪们自然也不能例外。

他们虽然没有像姚广孝那般深刻的去理解佛经中的含义，但到底也是背诵过几句的。

毕竟大家伙还是要靠着我佛的名义混口饭吃，该做的功课还是得做的。

要不然等到那一天需要他们站出来对着百姓宣扬我佛慈悲，以接着用这种虚假的方式愚弄百姓的时候，却拿不出一点儿佛门众人的样子来。

那么不单单是他们这群人在面子上过不去，把自己的护身符在百姓面前直接撕开。

更为重要的是，这种套路一旦被百姓识破，那么他们今后想要过上那种高高坐在山冈上看着别人负重前行的日子，便会变成一种不切实际的希望。

因此他们在暗地里使用暴力的同时，也需要明面上有一位真正意义上的德道高僧能够继续支撑着他们先前的谎言。

于是乎，姚广孝这个正儿八经读过佛经的家伙，便在这个时候被人给推选了出来。

当时在一众真正掌握寺庙权力的人，看来姚广孝这样一个几近书呆子一般的人物，除了给自己寺庙充当门面之外，绝无可能挑战他们的核心权力。

寺庙虽然和外面的世界并不太一样，但其森严的等级，比之寻常地主还要来的更加严厉一些。

更为重要的则是，寺庙里面有一套他们自己关于人才的评定标准。

换句话说那就是这里边所有人的升迁与否全部都握在真正说话算了的那群人的手里。

而姚广孝这样一个没有背景，落魄到寺庙里面糊口饭吃的家伙。

无疑就是供他们这些人随意拿捏最好的选择。

于是乎在一开始的时候，他们还对姚广孝或许有那么一点防备，可当见证了这个书呆子一般的僧人，竟然真的跑到百姓面前跟他们一句一句弘扬佛法的时候，任何人心里的戒心也就逐渐放下。

所有事情都需要一个能干场面活的人，而姚广孝这样正儿八经干起场面活，心里还对于整件事情背后的真相表现的一无所知的家伙，对于寺庙权力阶层而言，自然是天大的好事。

这样的情况持续稍微久了一段时间之后，他们在放下戒心的同时，也逐渐开始给予姚广孝更大的权力。

毕竟这时间没有只让马儿跑，不给马儿吃草的道理。

且不说一直这样压抑着姚广孝会不会使得这个家伙忽然顿悟，从书呆子的情况之下转变出来。

更为重要的则