接下来的一段时间，齐玄素要加紧把手头上的事情处理完毕，为“闭关”做准备。

齐玄素的主要任务还是一个“钱”字。

正如陈书文所说，道门和大玄其实处于一个上升扩张阶段，本不该出现这种下行阶段的财政亏空，关键是道门因为内部斗争连续发动了两次大规模战事，造成了短时间内的财政吃紧，类似于兰大真人在短时间内连续使用四次“太易法诀”造成的反噬，并非兰大真人境界修为不足，而是用得太急了，如果分开使用，绝不会如此。

凤麟洲战事不必多说，齐玄素是亲身经历者，知之甚详。

至于西域战事，齐玄素就赶上了个尾巴，他加入天罡堂的时候，已经是尾声。天罡堂的一个司在这次战事中损失殆尽，并入了其他司，这才有了张月鹿重组摇光司。

这场战事的惨烈更在凤麟洲战事之上，因为在凤鳞州战场上，道门拥有庞大的丰臣相府仆从军，而在西域战场，道门是亲自下场的。

此战的起因是道门对于草原诸国的政策。

李氏大齐年间，国力达到鼎盛，其皇帝号称天可汗，疆域广大，除了中原之外，包括西域、草原。大齐之后的大晋暗弱，丢城弃地，只剩下最为核心的十九州。

大晋末年，金帐汗国南下，大晋灭亡，金帐汗国入主中原，建立了短暂的统治。此时的金帐汗国达到了鼎盛，草原、西域、罗刹国、中原都在其掌握之下，其兵锋直指西大陆，并远征凤麟洲。

后来便是大魏推翻金帐的统治，使其退出中原，不过金帐汗国还是保留了西域和草原。待到大玄取代大魏，又陆续收复大齐年间的大部分西域和部分草原，便是西庭都护府和北庭都护府的由来。

也就在此时，罗刹国也摆脱了金帐汗国的控制。

虽然瘦死的骆驼比马大，金帐汗国仍旧体量庞大，占据广袤草原。但金帐汗国已经彻底分裂，变成了几十个大小部落，有些仍旧尊奉萨满教，有些改信佛门。

在东方道门和西方圣廷之间，便是萨满教作为缓冲，这也是“天廷”的五教之一。

所以西庭和北庭的情况十分复杂，道门延续了大齐的政策，这里面当然有李家的原因，李家一直自称是大齐后裔，从李老君到李氏皇族，有着一条清晰脉络，故而对齐制十分推崇。

不过大齐制度的确有可取之处，当年的李齐可谓是世界之巅，最为先进的生产力、文化，最为强大的军队，最为广大的疆域，这是后世大晋、大魏之流不能相比的，其制度也与儒门体制下的历朝历代有着本质上的区别和不同

如今道门对标的应该是大齐，而非传统的大魏之流。

纵观大齐时期的草原部落史，就是一个又一个听都没听过的小部落，在大齐的扶持下，成为称霸草原的大部落，然后威胁到了大齐，最终被大齐带领其他部落所灭，其地位又被跟随大齐的新部落取代，如此周而复始，直到大齐衰弱。

有人说，不管国家如何兴盛，平民百姓还是一个“苦”字。这话放在大齐最为强盛的年景里，并不算正确。因为大齐年间，每次开战都是对外掠夺，类似于今日的西洋人，不仅是牛羊金银等财产，人口也直接贩卖为奴，所以大齐的诗篇中才会有那么多的昆仑奴、胡姬。大量的奴隶替代了平民，横向对比，在大齐盛极而衰陷入战乱之前，大齐未必是最公平的，但普通平民的日子一定要好过其他各朝各代。

在巨大利益的驱动下，大齐才能不畏战，维持庞大的疆域，甚至是以战养战。

可道门的情况与大齐不同，道门开始讲文明了，不能再去公开掠夺，更不能把俘虏贩卖为奴，这就导致战争成本直线上升。

这次的西域战事与大齐的数次灭国之战没什么本质区别，虽然维护了道门的权威，极大震慑了分裂势力，但道门的后续处理太过文明，不仅没有得到什么收益，反而是付出了巨大的成本。

这就是问题所在了。

齐玄素要做的就是补亏空。

亏空这种东西，有了

解决亏空有五个具体办法。

五个办法的难度依次从难到易。

不过可遇不可求，需要天时地利人和，很容易失败，如果道门没能击败儒门，或者被佛门渔翁得利，那就没有今日的突破了。

所以说张月鹿是个温和的改良派，而李长歌则是主张

最后一个办法，是最为容易的，也是最没出息的。说白了，窝里横。对付不了外人，又舍不得从自己身上割肉，只能欺负百姓？几乎历朝历代都会用这个法子，最终亡于这个法子。

至于齐玄素，他当然想用

玄圣之所以能够做到，真是天时地利人和的结果，天下一统，玄圣的权威能够强行推动此事，而且还有徐祖打好的基础，并加强了与西方的交流，学习了来自西方的新技术，最终实现了神通道法与机关技术的完美融合。时至今日，这条路已经快要走到头了。关键是末