齐玄素强行给郑教何灌酒，这件事说大也大，说小也小。

往大了扯，这是次席副府主和副府主的矛盾冲突，也可以说齐玄素不讲规矩、江湖习性。

往小了说，就是酒桌上略微过火的玩笑，不必上纲上线。

说到底，在郑教何的地盘上，自己主动设宴，又是自己主动敬酒，结果被人家反手灌了个半死。

怎么看都不能算是齐玄素主动挑衅。

至于齐玄素为何如此行事，道理也很简单，他不是跟郑教何闹意气，而是一种变相的立威之举。新官上任三把火，总要烧几个不长眼的，立了威，别人才知道怕，说话才管用。

郑教何和田永奋一样，就是不长眼的。

再有一点，齐玄素不是来做总掌全局的掌府真人，只是主管律法的次席副府主，他不必站在很高的高度上说教什么，也不必总揽全局，次席是个得罪人的位置，这种立威刚刚好。

说白了，两人的好戏才刚刚开始呢，这是

等到郑教何酒醒之后，两人还要去道府继续打官司。

说到酒醒，“醉生梦死”号称专供真人之酒，一分钱一分货，就连天人也会被醉倒，郑教何已经喝得七荤八素，又被齐玄素硬灌了整整一坛，没个三四天的工夫，只怕是醒不过来，就算醒过来，也谈不上一个“清”字，还得浑浑噩噩几天，说不定还会遗忘一些事情，等到他完全恢复过来，齐玄素的半月之行也差不多结束了，正好回社稷宫慢慢计较，开始

当然，郑教何醉了，他的属下还是清醒的，肯定会把此事上报掌府真人王教鹤，不过掌府大真人兰合虚在这个时候就要发挥作用了，先让两位掌府慢慢掰扯去，齐玄素还是该干什么干什么。

事实上，对标齐玄素的从来都不是掌府真人王教鹤，应该是首席副府主陈书华才对。

所以大虞国主的病情涉及到陈书华，齐玄素必然要彻查到底。

话说回来，齐玄素来府观的本意并非如此，他其实是想要用城内城外的各种乱象敲打下他们，立刻整治一番。却没想到一个副府主、一个主事还没等他敲打呢，已经现了原形，那他也不必谈了，还是等回社稷宫后，在道府议事上拿出来慢慢谈。

齐玄素不想再在扶南国过多停留，决定前往下一站——渡海前往爪哇国狮子城。

如今的扶南道宫群龙无首，乱成一团，自然没人敢来阻拦齐玄素，只能眼睁睁地看着齐玄素带着田永奋扬长而去。

……

陈剑仇意识到国主病情的古怪症结所在之后，翻阅了很多一般人无法看到的书籍。

道门建立婆罗洲道府之后，在升龙府建了一座占地很大的书楼，对外开放。得益于刊印技术的发展，道门完全可以做到大规模刊印书籍，成本也不算太高，所以这座书楼的藏书很是丰富，号称藏书百万卷。当然，这座书楼中没有什么孤本、珍本，甚至部分书籍还经过删减。

不过为了方便道士们查阅书籍，书楼中有个颇为神秘的二层楼，说白了就是存放一些“禁书”或者未删减书籍的地方。

一般人没资格进入这个所谓的二层楼，当初陈剑仇想要考入道门，徐教容给他开了个后门，允许他进入二层楼，使得陈剑仇有机会遍览群书，不过也正是个群书害了他，禁书看多了，思想上自然有些问题。道门只是对上层精英的言论比较宽容，对于底层就是另外一回事了，你算个什么角色，也该妄议道门政令？陈剑仇自然是名落孙山。

换而言之，有些话，如齐玄素、张月鹿、李长歌等人可以说，是童言无忌，是忠言逆耳。陈剑仇不能说，是居心叵测，是大逆不道。张月鹿想要改变道门是志向远大，陈剑仇想要改变道门，你想造反吗？

正因如此，七娘力主让齐玄素重归道门，用七娘的话来说，混江湖永远没有大出息。或者说，江湖的时代过去了，江湖在过去，也可能在未来，唯独不在现在。

陈剑仇落榜之后，徐教容也没有收回这个权限，仍旧允许他自由出入二层楼，这倒是给他查案提供了便利。

虽然是禁书或者删减内容，但未必是反对道门的，更多是许多内容不适合普通人观看，比如《十一巫兴亡史》，除了记述上古巫教的历史之外，还详细介绍了上古巫教的底层架构和逻辑，其中就包括许多巫教仪式、法术、神通，通常十分野蛮，伴随着活人祭祀等内容，便不得不删减。

陈剑仇正是在未删减的《十一巫兴亡史》中读到了一个故事。

当年巫罗曾经在人间造就神国，凡是信仰巫罗之人，可以在睡梦之中通过“灵之术”构建的桥梁，进入到巫罗的神国之中，只要能通过巫罗设下的各种考验，便可获得一种名为“祝由术”的巫术，道门称其为“迷魂法”，西洋人称其为“催眠术”，可以使旁人在浑浑噩噩之间听从自己的命令行事，不过信徒的心灵也随之被巫罗以“祝由术”控制，虽然看上去记忆和情感没有任何变化，但只要巫罗动念，立刻就会