第五十三章太平教齐玄素仔细想了一下，觉得周梦遥这个法子还真有相当的可行性，也是短时间内整合外力的最好办法。

道为什么对隐秘结社于分头疼？关键就在于隐秘结社的旺盛生命力，无其在底层民间的传播十分迅速，稍有不慎，就会变成白莲教这种庞大组织。

灵山巫教、知命教只能算是后起之秀，甚至道本身就是此中行家，前有太平道，后有天师教，这都是传教的好手，动鞭便是席卷天下。

其根源在于人心。

齐玄素曾下令处理过一些隐秘结社事件，最后结果肯定要上报给齐玄素，所以齐玄素也是略知一二。

无其是在婆罗洲道府的时候，那里各种隐秘结社层出不穷，而且龙蛇混杂，有灵山巫教、知命教这种图谋不轨的真正邪教，也有许多只是骗财骗色的骗子团伙。

在这些隐秘结社里，不乏一些所谓的“聪明人”，出身不错，家境不错，甚至还是读过书的，可最终都落入其中，成为其中一员。

最后齐玄素发现了一个规律。

当一个人春风得意的时候，甚至只要是正常生活的时候，对待传教的态度基本上都是嘱之以鼻。

可是当一个人进入低谷，遇到困难、身体虚弱、心中不安、困惑迷范时，软弱者总想找个依靠。

只要在这个时候站出来，给予一些慰籍帮助，或者是指引方向，哪怕是错误的方向，也很容易得到其信任和认同。

接下来就是循序渐进了。

人活着总要有点念想，才能抵消苦痛。

如果现实看得到希望，便物欲横流。

如果现实看不到希望，便向宗教中找寻，寻求慰籍。

多。

现在看来，这些村民不就是遇到了困难？正是需要别人的帮助。

如果齐玄素和周梦遥能够解村民之困，那么接下来的传教便会顺利许齐玄素思考之后，说道：“既然要传教，首先要有教义和具体的神明，道门的教义当然博大精深，可是能不能理解是个难题，而且平心而论，道！的煽动力和吸引力也没那么天，远不圣廷和佛门。”

周梦遥道：“你说的是现如今的道，过去的道，可是靠造反起家，要是没有动力和吸引力，凭任么造反？在这方面太平道是行家，主导了黄币大起义，我们干脆就用太平道的现成模板，建立太平教。”

“我是大贤良师，是太平教的最高领神，你是大公将军，掌握教内武力，组建黄币军。

我们以黄大为至上神，宣扬黄神开大辟地，以《太平经》为本教至高经典，释经权在我。

我的核心教义就是致太平，，要建立一个太平世界，在这个太平世界里，没有剥削压迫，也没有饥寒病灾，更没有诈骗偷盗，人人如龙。”

“别人问起我在的来历，我不必隐，脆直言是来自另外一个世界，是来拯救他在的。

西洋人的圣廷不是喜欢宣扬救世主那一套吗？我在也可以掌过来学一下，我就是救世主，只要信奉我在太平教，哪怕死了，也能升上太平天国，在我主的庇护下获得永生。”

“虽然是唯一神，但圣廷还讲究圣徒和使徒，也可以虚拟几个其他神仙，让我想想………有了，就用李长庚的名字，李长庚者，得道之大圣，幽明所共师者也。

应感则变化随方，功成则隐常住。

住无所住，常元不在。

………周流六虚，教化三界，出世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。

嗯……还可以再加上一，太上道祖、“黄天、李长庚三位一体，“黄天是太上道祖的化身，李长庚是黄关的长子兼继承人，而我是黄关的次女。

我知道跟黄天扯上关系很危险，但我总不能说季长康是太上道祖的儿子，污蔑道祖，你小子还想不想飞升了？说黄天''是太上道祖的化身，也是求个保佑，方一黄关感应的是太上道祖呢？”

“想要凝聚内部，必然要树立一个外部敌人。

现成的敌人已经有了这些强盗。

我可以说，世人之所以有这么多苦难，皆因苍关不仁，所以太上道祖分出黄天化身拯救世人，故而苍关已死，黄天当立，岁在电子，关下天吉。

而这些强盗就是苍关的信徒，他在的存在，既是对我在的考验，也是我在的阻碍，只要击败他在，消火他在，我在就能建立太平世界，迎来真正的幸福。”

“如此一来，就能顺理成章地把太平教的自标引到消火强盗上。

你不要用这种眼神看我，消火强盗当然是好事，难道是坏事吗？我行们和这些本地人各取所需，我可以寻找契机离并这里，他行没了强盗祸患，安居乐业，自然是太平世界。”

不得不说，周梦遥毕竟是搞清平会"起家的，又是太平道出身，张口就来。

一个教派的架构已经初步建立起来了。

其实仔细