第118章 海战(1 / 2)

说得好听,是教皇格里高利在接受法王的保护。说的不好听,就是教廷在法王的控制之下,一切得听法王的。

曾经的法王腓力四世,杀害过两位教皇。现在格里高利十一世想要搬回罗马,脱离法王的控制,还应该是一个秘密。简植让徐仙姑问出这个问题,就是让教皇注意到徐仙姑的实力。简植猜格里高利这个时候,不敢再树立一个强力的敌人。格里高利会在敌对与联合之间,做出对他最有利的选择。

徐仙姑回到城里开始资助教堂,修缮被教众们破坏的门窗。教众们开始回归教堂做礼拜。主持礼拜的神父,见到牧师徐仙姑时都尊重有加。

六天后,徐仙姑接到了枢机主教安东尼的邀请。邀请徐仙姑到阿维尼翁,一同参见教皇。

简植派王大国,带领一百名海洋堡垒号的安保水手,护送徐仙姑从陆路前往阿维尼翁教皇宫。简植不能陪同徐仙姑一起去,因为热那亚与亚历山大港口要开战了,李夫人这里离不开简植。

自从李夫人发出私掠许可证后,热那亚与亚历山大的争斗,就已经摆上台面。

李夫人率先向教皇控诉。控诉威尼斯与亚历山大港口勾结,怂恿穆斯林势力针对信仰天主教的热那亚城邦,并与穆斯林势力一起攻击热那亚的贸易船只。威尼斯指责热那亚与东方人合作,垄断东方商品的贸易。

李夫人则说上帝爱世人,既然自己感受到了上帝的仁慈,皈依了天主教,自己就是上帝的子民,而贸易则是自凭本事。威尼斯自可以到东方贸易来各种商品,热那亚从来没有反对过。自己不应该只因为是东方人,就遭到教友的攻击。

同样信仰天主教的米兰共和国和托斯卡纳城邦、比萨城邦,也一起声讨威尼斯。指责威尼斯不顾共同的信仰,勾结异教徒攻击自己的教友城邦。教皇格里高利为了宗教信仰,出面指责威尼斯妄图挑起地中海的战争,这对商人的经营不利,对伊比利亚半岛的形势也不利。威尼斯渐渐没了声音,也不敢再有明面攻击热那亚商船的行为。

李夫人组织起庞大的武装商船船队,协同有序的进行航运保护,用武力保证热那亚商人的贸易权利。海面相遇的亚历山大商船屡屡败北,并遭到洗劫。简植则通知了陈祖义,针对进出亚历山大港口的船只,有针对性的进行劫掠。

准备进入亚历山大的贸易船只,纷纷选择其他港口进行货物交割。一时间,亚历山大港口的贸易收入锐减。

作为马穆鲁克王朝的重要收入来源,亚历山大港口的失利,引起了马穆鲁克苏丹国的苏丹王,阿拉丁·阿里的注意。热那亚王国要面对的,将是一个穆斯林王朝的力量。

洪武九年,西历1376年7月。情报得知,亚历山大港口驶出了一百多艘的战船,驶向热那亚港口。李夫人组织了同样庞大的船队出海迎战,其中包括了自己手中的五艘飞剪船。起航时,简植的海洋堡垒号远远的跟在船队的后方。

李夫人和简植同在海洋堡垒号上。简植需要控制战争的节奏,也不肯让李夫人轻易涉险。

在船队出发前,简植和李夫人将五艘飞剪船船长召集到一起。简植面授机宜,告诉他们如何控制战局。热那亚船队不能输,但是也不能用压倒性的方式赢。胶着的战争,才是对日月商会,对李夫人和徐仙姑最有利的局面。

第二天正午,热那亚的船队和亚历山大港的船队,在撒丁岛和西西里岛中间的第勒尼安海相遇了。指挥热那亚舰队的,是城防指挥官皮耶里。远远的,五艘飞剪船开始横过船身,开始炮击。只是缓慢的填弹速度和漫长的瞄准时间,让亚历山大的桨帆船以为可以依靠速度和数量,靠近热那亚的舰队,进入船与船的绞杀状态,从而避开火炮的威力。指挥官皮耶里,看出了亚历山大船队指挥官的意图。及时的指挥其他船只前出,越过飞剪船的位置,阻止对方靠近飞剪船。

远远的海洋堡垒号上,简植和李夫人站在瞭望手的瞭望栏里,用望远镜看着战场。简植是自己爬上瞭望栏的,李夫人是站在一个巨大的木制酒桶里,被水手用绳索吊到上面的。

李夫人小声说,自己虽然几年不在船上了,但是努努力,还是可以自己爬上桅杆的。简植指一指李夫人身上穿的,欧洲式样的裙子说,你真想在水手们的仰望中爬上瞭望栏?反应过来的李夫人,脸上闪过一抹酥红。

望远镜里,五艘飞剪船开始拉开距离,绕着战场做画圈动作。一边开炮射击,一边躲避靠近的敌方桨帆船。

桨帆船起源于希腊,却在阿拉伯发扬光大。欧洲自己使用的,倒是稍微小一些的克拉克船。这是因为阿拉伯地区奴隶制度的盛行。桨帆船里除了战士,还配有相当数量的奴隶。在靠近海面的舱室里,桨帆船会伸出长长的桨片,每五个奴隶摇动一个桨片产生动力。在近战中,桨帆船的机动性,远远高于帆动力的克拉克船。

战场里,双方的船只进入绞杀。弓箭,火铳,长枪都有应用。在对方大型的桨帆船上,还装了回回炮。

回回炮是一