不过。

从相国寺大门口是看不出来什么的。

哪怕是他们向街上的小商贩，收取摊位费。虽然有点心黑，但也无伤大雅。

几个小钱嘛。

从相国寺的气派恢宏的建筑上，从这些肥头大耳，但慈眉善目的大和尚的身上，也是看不出来的。

要看透这座寺庙的本质，需要出城。

“去城外看看吧。”吴年放下了车帘，对车夫说道。

“是。”车夫应了一声，驱赶马车，往城外而去。随从的大内侍卫、太监以及皇城司的人手，也随之而动。

都城很大。

城外的良田，也非常的多。

一国都城。

城内外的土地，都是寸土寸金。

物价也高。

很多外地来的官儿，在都城内生活都是买不起房子，只能租房子住，生活也是清贫。

在以前。

都城外的田虽然多，但很多是不用纳税的。

比如举人、进士的田，或者是达官显贵的田，都是不用纳税的。在吴年入主河北之后，就把规矩改了。

举人、进士，达官显贵怎么了。

都得纳税。

在大汉朝的改革、治理下，河北这个地方的税收收入，比楚国时期多了许多。

但有一个势力例外。

相国寺。

与吴年前世看到的新闻一样。开豪车的大和尚，穿丝袜的女尼姑。寺庙的原始资本积累，是靠信徒捐献。

比如历代楚国皇帝，都赐给相国寺金银或田亩。

很多有钱富户，达官显贵今生荣华富贵了，求的就多了，也给寺庙捐献钱财、土地。

这导致相国寺名下的田亩，越来越多。当资本膨胀了，就开始对外扩张了。

遇到灾年什么的，有农民卖田，相国寺就买去了。

这还是明面上的买卖。

暗地里，还有放贷的。放的不是高利贷，但也是利息比较高的。无论是手工业者，还是农民，只要借钱还不起。

那对不起，卖儿卖女也得把钱还上。

相国寺暗地里有武僧。

明面上结交的又都是达官显贵。

黑白两道通杀。

现在相国寺是整个河北地区最大的地主，没有之一。

皇帝吴年在汉朝各地的皇庄，加起来可能都没有相国寺的田多。

至于相国寺到底有多少田，外人都不清楚，可能只有主持知道了。

除了放贷，还有人借助相国寺的名义，经营一些偏门生意。比如青楼、酒楼、赌场，酒楼里卖唱的小桃红，便是其中之一。

做这些生意的，一般都是大和尚的亲戚。

出家了，就没有父母了？

就没有兄弟了？

甚至也有大和尚，在外养女人的。白天里阿弥陀佛，念经诵佛，晚上生儿育女，全是生意。

当然。其中也有洁身自好的高僧。

但这样的人少。

不是所有人，都能成佛的。

也不仅是佛门。全世界的宗教，都是一个德行。

世人愚昧的多啊。

不过。别的地方，吴年管不了。自己家里头的，得管一管。

无论是谁。

别偷我的钱。

队伍离开了都城之后，又缓缓的行了一段路，来到了一处田地上。

现在这天气，田上光秃秃的一片，不见一个农民。有几个小孩，也不怕冷，正在田间玩耍。

队伍继续向前，来到了一座村庄。

外表看起来，这是一座很普通的村庄。村民的房子，散落在各处。但在这村庄中，有一座小寺。

叫严华寺。

根据皇城司探子的情报，这严华寺属于相国寺下辖机构。这片地方的田亩，都是严华寺名下的。

就像是吴年往各地皇庄，派遣管事的太监一样。

这严华寺负责这片田亩的运作，每年产出，上交给相国寺。

这村庄里的百姓，都是佃户。虽然每年勤劳开垦田亩，种植庄稼，但没有一亩田是他们的。

这座村庄很少有外人来，更何况是吴年百余号人的队伍了。

立刻引起了村民的警惕。

等吴年到达村口，便有一个大和尚，领着十个和尚走了出来。大和尚肥头大耳。

但一脸横肉，皮肤很黑，看起来是个胖子，但可能有武艺在身，不可小觑。

十个和尚各持棍棒，身强力壮。

因为不是农忙，是以也有很多村庄里的百姓走出来。与和尚们站在一起。

虽说是百姓，但看样子与家奴也差不多了。

家奴嘛。