来自楚国的敖已经被转了好几手，也就是楼令并非他的第一任买主。

在当前的年代，只要识字的话，出身就一定低不到哪去，脑子里的知识越多，出身一定就越加高贵。

楼令尽管在努力适应这个年代，很多观念却是难以扭转，包括一些思维方面。

换作是“土生土长”的当代人，发现自己名下有识字的奴隶，不止识字还有很多知识和技术，立马就能够知道那人在成为奴隶之前的出身很高了。

楼令当然知道敖的出身不会低，问题出在缺乏相关的敏感度。

“会晋国文字吗？”楼令问道。

敖稍微迟疑了一下下，说道：“可以学。”

当前的各个列国，中原各诸侯国的字体其实还大多相同，要到春秋晚期才各自创新了。

在南方则是因为楚国挑战周王室天下共主的地位，他们开始有意识地想在文字上进行变革。

楼令所说的“鸟文”就是楚国在文字变革上的成果之一，另有许多的字体在楚国出现，到最后“鸟文”最终胜出，成为楚国的主流文字而已。

“在创新上面，主人更加厉害啊！”敖说的是楼令‘带来’的简体字。

学识越高越能明白字体越简单意味着什么。

越好写的字，教起来更加容易。

而知识的教导，有比“容易”更便于传授的吗？

作为文化的载体，文字并非永远一成不变，无论是在哪一个文明，只要这个文明一直延续下去，文字必然会一段时期又一段时期出现革新。

文字其实也代表着文明的精神。例如诸夏的象形文字，每一个字都有自己本身的演化历史，哪一个字又是含括着什么特殊含义之类。

如果因为楼令的关系，使得简体字提前成为诸夏的主流文字，固然会使得文字失去本来的“形意”，可是在扫盲方面却是一定会带来更多的裨益，比如说便利。

“家主，我们已经会了这种文字，为什么要学这种呢？”林姒将这个疑问憋很久了。（写昏了头，女子名在姓前，前文迷迷糊糊自己搞忘记了）

她说的第一种文字就是简体字，后面则是大篆。

楼令就实说道：“因为第一种文字只有你们看得懂，后面的文字则是在中原通用。”

林姒有了新的疑问，道：“那我们为什么还要学第一种文字？”

这是个好问题啊。

主要是楼令一开始懂的大篆不多，想教也教不了，后来想弄来大篆的书籍没有地方搞，时间一久也就持续用简体字进行教学。

到后面，楼令又发现先让他们学会简体字，再来教导大篆，远比单独学习大篆的速度更快，索性也就两种文字一直教了。

这多少算是增加了学员的学业负担，并且第一种文字说不定没有什么用，楼令已经在思考是不是放弃继续教导简体字，改为单独教导大篆。

“也许可以将他们视为第一批，继续两种文字都教？后面加入进来的第二批只教大篆。”楼令很清楚文字存在的意义是什么。

文字存在的意义除了可以作为文明载体之外，它还能够被用来成为保存秘密的载体。

想跟社会接轨，肯定是要使用文明主体的文字，也就是多数人使用的文字，不强就自己去迁就别人，什么时候强大了才是别人来迁就自己。

简体字可以在老楼家内部使用，懂得简体字的人才有资格……或者说基础去学习更为高深的知识。

如果其他人想学习楼令“带来”的那些知识？他们起码要先将简体字转为大篆，也就是先去学会简体字。

那样做当然无法真正做到保密，只是设置了一道坎而已，问题在于这道坎很有存在意义。

楼令对家族内的教育已经进行了三年，多数人已经掌握了常用的简体文字。

在语文方面，学会了文字，再懂得使用文字去填词造句，会用掌握的文字去正确表达之后，基本上就进入到意识植入的阶段了。

什么意思？意思就是，学会了常用文字，除了读一些故事去懂道理，关于语文真就没有什么好教的了。

在读那些故事的过程中，其实就是进行三观塑造，再学会怎么去为人处世。

而语文进入某种阶段进行意识植入，类似的方式在所有文明都通用，只是植入的意识形态不一样而已。

林姒是一众学员中在学语文上速度最快的人，恰是因为学得快的关系，问题也最多。

到现在，楼令哪里能看不出“开智”对林姒带来的改变？

作为学生问题多是好事，代表已经在用脑子思考课业之外的东西，随着问题越来越多，不进入哲学的范畴，基本上也会往其它跟艺术有关的侧重倾斜。

楼令其实更为看重数学，比较要命的是起先还好，有几个人展现出数学上的天赋，结果他一次出征归来，天赋好的那几