木氏土司，作为一个势力南到丽江，北到乌思藏昌都，东到北腾州，西到里麻司（缅甸克钦邦）。

其拥有纳西、彝族、白族等各种土兵三万有余，是一个名副其实的大土司。

之所以朱由检不让黔国公府节制木增，就是因为眼下的黔国公府属实废物。

他要是没有记错，历史上自家皇兄让沐昌祚和沐启元带兵镇压奢崇明，这两人居然害怕而不前。

相比之下，木增就厉害多了，十一岁承袭丽江知府，而乡城、理塘、稻城等地的藏人不服，起六千骑兵南下造反。

对比几十岁的沐氏二人，木增不顾自己年幼，率家将前往克敌，并亲执桴击鼓，冒失石以进。

这样的勇敢，便是连当地的汉人官员都提笔写下了“丈夫未可轻少年”的夸赞之语。

木府的众兵见幼主如此勇敢，个个奋勇鏖战，大获全胜后又乘胜追击至乌思藏的木里、乡城、巴塘、芒康、盐井等地。

这还是万历二十六年的事情，而眼下木增已经三十三岁，正直壮年。

加上木增的祖辈均倡导学习汉族诗书文化、木增自小热爱图书，熟读经史书籍，励精图治，志存高远，因此调动木增才是寻求外援！

以木增的兵马威慑乌思藏，让乌思藏内部停止内斗，调兵归木增指挥。

这才是云南真正能出动的兵马，也是朱由检除了云南八关外，唯一看得上眼的兵马。

另外、如果木增这次建立了功勋，那或许也是时候用木增来加强大明对乌思藏、朵甘的统治了。

想到这里、朱由检看向了自家皇兄，却发现对方紧锁着眉。

在察觉到朱由检的眼神后，朱由校才犹豫道：

“黔国公府还好说，但丽江木氏，虽然对我大明忠心耿耿，但调他们和乌思藏、朵甘等地的兵马前去参与围剿，恐怕不妥……”

朱由校的一个毛病犯了，或许说是自唐宋以来，中原王朝统治者和士大夫阶级的一个毛病犯了。

那就是不敢重用外族，更不会轻易调外族参与内部事宜。

木氏和石柱马氏不一样，马家是可以追朔到汉朝扶风马氏的。

但木氏可是实打实的“外族”，若是他们也在途中参与叛乱，那对大明的损失会更大。

朱由校的担心不是没有道理的，但朱由检却知道，木府根本就舍不得离开大明。

在元朝的时候，他们顶多就在丽江府内嚣张一下，但是有了明朝皇帝的支持后，他们在乌思藏东部开矿可是开的不亦乐乎。

每年只需要承担两千两银子的贡赋，剩下的银子都是自己的。

以至于有的时候木府都觉得亏欠皇帝太多，因此积极向大明捐饷银、战马，多次派士兵帮助朝廷征战，成为全省土司之首。

即便木氏之后投清，朱由检却也并不觉得奇怪。

捐饷、捐马、派兵，最后还被明朝官员歧视，换谁也受不了。

君不见贵州土司只是被欠饷几个月，就被怂恿造反了，相比较下，木氏简直是忠心耿耿。

因此、了解一切的朱由检只能叹了一口气道：

“哥哥不用担心木增，木增和丽江木氏对我大明有益。”

见自家弟弟都这么说了，朱由校只能皱着眉转头对魏忠贤道：

“命司礼监起草圣旨，授封丽江知府木增中宪大夫，袭职云南布政使司右布政，命其喝止乌思藏诸部内斗，再命乌思藏、朵甘各万户所调兵归木增统辖，移驻北腾州，有违令者，断绝茶马互市！”

“奴婢领旨……”魏忠贤应下，心中咂舌不已。

断绝茶马互市，这可是要乌思藏各部土司的命啊。

一旦茶马互市断了，乌思藏每年最少要因为缺少茶叶而病致死数以万人。

这条旨意一下去，估计最先着急的就是正打的不可开交的藏巴汗和格鲁派，以及十教王和各大万户所。

或许在后世人看来，不就是茶么、不喝就是了，但对于这个时代的藏人来说，没茶就等于没了水，只有患上皮肤病而痛苦死去。

这是藏人最害怕明朝使用的一个手段，也是明朝为什么没有驻兵乌思藏、乌思藏和朵甘、俄力军民府等地藏人却老实了两百多年的原因。

这手段之厉害，朱由检听到后也不禁起了心思。

如果真的能调动足数的藏兵，即便不多，那么在战后也能为大明所用。

这个概念可就大了，哪怕一战过后只有几十上百的藏兵活着，但只要给他们授予大明的官职，让他们统领兵马，那么到时候解决乌思藏的实控问题就简单多了。

说白了藏人窘迫是因为小冰河低温期，导致河谷无法养活太多人，因此藏人的人口一直维持在百万上下。

但如果把他们迁移呢？比如迁移到西域，用活佛对付已经绿化的西域，这办法可比让汉人和道统去解决