关于原著中小龙女究竟是不是黄梅女儿进一步不负责任的瞎猜2。

在射雕原著三联版第六回崖顶疑阵中，梅超风惊醒马钰，使马钰惊觉她在骗内功秘诀的是一句【“姹女婴儿何解？”】

到了新修版里，这句话被改成【“‘三花聚顶’‘五气朝元’呢？我桃花岛师门颇有妙解，请问全真教又是如何说法。”】

其实不管是‘姹女婴儿’还是‘三花聚顶’‘五气朝元’，一般人都不明白那是什么，为什么金老要改这么无关紧要的一句话？而改了这句之后，又在第十回往事如烟的注解中，特意强调【有论者认为‘三花聚顶’‘五气朝元’乃练内功之初步入门功夫，初学者必知，梅超风不必问。】

有意思的是，金老之前在连载版和三联版这两个版本写的都是‘姹女婴儿’而不是‘三花聚顶’‘五气朝元’，三五之句和注解中无名论者的质疑都是随新修版出版一起问世的。

那注解中这个无名论者的发言金老又是从哪里看来的？他之前根本没写啊！谁特么会来质疑他？

所以，金老是不是在用这种方式让我们注意‘姹女婴儿’这句话？

‘姹女’在道教中指的是朱砂,‘婴儿’指的是水银。一般人不会知道，但马钰肯定知道，可为什么偏偏是这句话惊醒了他？是不是马钰对‘婴儿’这个字眼比较敏感？是不是他之前就见过一个‘婴儿’？他此行的目的就是弄清楚这个婴儿的来历，他还没问，梅超风就先开口说了，他吃了一惊，随后反应过来梅超风说的其实是另外一回事。

新修版里马钰接下来的反应是【大声喝到：“你去问你自己师父吧！快走！快走！”】

‘去问你自己师父’这句话就很灵性。

再看时间，郭靖遇到江南七怪的时候是六岁【这几人便是江南七怪。他们自南而北，一路追踪段天德直到大漠，此后就再也没有了消息。六年多来，他们在沙漠中，草原上到处打听李萍和段天德的行踪。】（射雕原著第四回黑风双煞）

【朱聪道：“十年不见，想不到这铁尸功夫已练到这等地步。”】（射雕原著第六回崖顶疑云）

也就说，郭靖遇到马钰，马钰到蒙古是在郭靖十五岁或者十六岁的时候。

已知，郭靖二十岁的时候第二次华山论剑；杨过出生在第二次华山论剑那一年；小龙女比杨过大四到五岁。

那么马钰到蒙古的时候，刚好就是小龙女出生前后。

再看黄药师这边，他是不是如黄蓉所说，不练成九阴真经上的武功就不离开桃花岛？

当然不是！其实看过本文第78章就知道，黄药师他是个非常优秀的演员，旁白里他说的话一句也不能信。

射雕原著第十九回洪涛群鲨【于是去大陆捕拿造船巧匠，打造了这艘花船。】

所以，在梅陈私奔后，在冯衡死后。黄药师是离开过桃花岛的！

至于离开桃花岛去干什么，上一章已经分析过，不再多说。

那为什么黄蓉会觉得他十几年来一直没离开过桃花岛呢？

第七回比武招亲【这种穷地方小酒店，好东西谅你也弄不出来，就这样吧，干果四样是荔枝、桂圆、蒸枣、银杏。鲜果你捡时新的……】

黄蓉初遇郭靖时点菜的架势明显是熟悉世情的，她跟从未离开过古墓，不食人间烟火的小龙女完全不一样。

所以，黄蓉跟黄药师赌气离开桃花岛并不是她第一次上岸。

射雕原著第十八回写道，黄药师【自来交游的不是才子，就是雅士，他夫人与女儿也都是智慧过人。】

可见黄药师的交际圈并不限于武林中的武人，更多的其实还是文人，是才子和雅士。既然在黄蓉眼中他从未出过岛，那就只能是这些才子和雅士来桃花岛拜访。

可是第十六回九阴真经中也提过，【那舟子听过不少关于桃花岛的传言，说岛主杀人不眨眼，最爱挖人心肝。】一般的船夫不敢靠近桃花岛。所以跟黄药师有来往的才子雅士们到桃花岛的造访并不会太频繁，礼尚还需往来，黄药师少不得得让黄蓉上岸去做个回礼什么的。

如果黄药师趁着黄蓉离开的时间段，自己去抓造船的工匠，去大漠偷偷看看那谁，去中都赵王府干点不可描述的事……再偷偷回来，这完全不会让黄蓉知道啊！