一大早，我们收拾行装，就被神屋宗湛拉起来来到了码头，通过神屋的商船，开始了前往京都之行的下一站：堺。

由于是雇佣神屋的商船，神屋宗湛作为主人，也必须在我的身边充做人质的同时也充做向导。

而岛井宗室，则是被我另一项委托所驱使：购买铜矿。

经过了航行，很快船只来到了毛利家的势力范围，这使得我的旗本护卫不自觉地加强了警惕。

好在一路上顺风顺水。

来到宫岛附近时，神屋宗湛发挥了向导的作用。

说宫岛可能没人知道，但是它的另一个名字“严岛”就广为人知了。

尤其是岛上的严岛神社，更是日本著名三景之一。

既然来了，就要去看看。

在神屋宗湛再三保证安全的前提下，我带着随从下了船，前往严岛神社。

严岛神社修筑于濑户内海海滨的潮间带上，这个时候后世那神社的地标：“大鸟居”还没有建造。

严岛神社创建于约公元593年，拥有约一千四百年的历史，是日本国内其他约五百座严岛神社的总本社。

神社主要祭奉宗像三女神（田心姬命、市杵岛姬命、湍津姬命）。

座落于潮间带之上，是日本唯一运用潮水的涨落原理设计的海上木造建筑物，极度罕见。在涨潮时，可以看到严岛神社宛如浮在海上一样。

神社后的弥山与前面宽阔的濑户内海还有建筑物的庄严华丽，实在是美不胜收。

不过由于此时还没有经历毛利元就的扩建，虽然没有后世那种建筑规模和大海、山之间相互映照所带来的震撼，但是也美不胜收。

正值初秋，苍松挺拔，青草葱翠，山间微风袭过，花香四溢，馨香扑鼻，沁人心扉，抬眼望蓝天白云大海，使人心旷神怡。

随即在严岛神社留下了一百贯的大手笔捐赠后，我在神社留下了一句：山海自有归期，风雨自有相逢。

这句话是我剽窃后世的诗句，也同时是留给毛利元就的话。

毛利元就在北九州攻势受阻，他毛利家想要在北九州打开局面，如果有我少弐家帮忙，必然可以迅速使大友家陷入死地，这一点以毛利元就的眼光和谋略，不可能看不到。

如果得知我途径毛利领地时，他绝对会派人前来接触，或者…。

我留下这句话，就是在给毛利元就传达一个信息：少弐家和毛利家不是不能合作，只是现在不行，以后肯定会有机会的。

我也相信毛利元就一定懂我的意思。

既然来到了严岛，身为武家，怎能不提一下大名鼎鼎的严岛合战呢。

于是在从严岛神社回到船上并继续启程后，看着严岛上的宫尾城在身后迅速远去，我问向少弐元盛：“元盛，考考你，关于毛利元就和陶晴贤的严岛合战，为什么陶晴贤要舍弃大军数量优势反而去狭窄的，不利于优势方展开兵力的严岛？你有何看法？”

看到少弐元盛一愣，然后迅速陷入沉思以后，我又对着周边家臣道：“你们也都是本家的肱骨之臣，乃是本家兴盛的根本，未来也都是可以独当一面的大将，都说说看。”

这时，应该是捋好思路的少弐元盛道：“兄长，元盛认为，此全赖元就公的计谋。陶晴贤自从掌控大内家实权后，行事日益骄横，也开始目中无人。吉见正赖反叛之时，毛利家未曾和陶晴贤站在一起，又在折敷畑合战击败大内军，更是激怒了陶晴贤。元就在严岛上新建宫尾城，并将不久前从陶晴贤处策反的部将安置在城中驻守，此举进一步刺激陶晴贤。更配合家臣桂元澄向陶晴贤诈降，表示愿与后者一同夹击毛利军，种种原因才导致陶晴贤失败。元就公之谋略，让人不得不服啊！”

听了少弐元盛的看法，对此我不置可否。

他的看法可以说是比较大众的说法，其实很多人都忽略了一个非常小的，亳不起眼的因素，我只是想看看他们有没有人能看到这一点而已。

此时旗本二队大将久利政荣却道：“主公，属下也认为元就公能在严岛合战取胜胜在谋略。其一：大内登岛在严岛西北方，路线是明确的，元就公在大内行军必经之路修建宫尾城引大内攻城，此乃元就公拖延战术。但是！如此虚实不明的新城，如此明显的拖延战术，谁也不能保证大内军会按计划。所以元就公做出了两个安排：放出流言，宫尾城仓促筑城容易攻取；毛利家家老桂元澄假意投敌，答应做大内内应，此两步成功，大内必然攻城！其二：元就公的对敌策略是大内攻城之时，在后方发动奇袭，和城内守军夹击大内军势。但是毛利水军未必能成功封锁海域。于是元就公笼络来岛水军众协助。毛利能战胜数倍于己的大内军，皆靠元就公谋略，也有运气，运气不好，村上水军不来助战，胜负依然难料。”