第四百二十七章 过去佛第二(2 / 2)

体没再跟过来。

手表指针转动,大概还有两个小时就会天亮。

前方的古道上,青苔滋生,藤蔓疯长,在一处凹陷的洞穴中,坐着个“人”!

脑袋很多肿瘤。

远远看去,仿佛有人顶着马蜂窝。

等我们走过去,那是一座石像。年代古老,衣服的细节早已漫漶,身躯残缺不全。

是佛像。

与大奕的动作如出一辙。

一手在天,一手在地。

此乃唯我独尊,万法生灭之相。

我心惊,难道这个石头,也是一尊“佛”!

目光移动,便见佛像的心房处,用石头浮雕了一朵花。形同蒲公英,虽有轮廓,并无实体,如梦幻泡影,不可寻觅。

藏青禅师肃穆:“这确实是佛。这片山坳里,古时应为佛堂,供奉伽蓝三千,圣像十万。年湮世远,如今只剩‘佛’身存在,其余的涅灭在大劫之中!”

“那朵花,究竟表达了什么?”

并非佛成就了那朵花。

我看,是那朵花的出现,代表了佛!

这方面,藏青禅师最有发言权。

他说:“头顶肉髻如山,异于常人,咱们眼前的佛像,应该是过去第二尸弃佛。从佛心生出的花,当为经文描述,只存在于未来虚幻,为转轮正等觉的优昙婆罗花!”

“此花与昆仑有关?”

“有!我这一脉,便是为了寻此花,东行十万里,自喜马拉雅山脉的舍卫城出发,寻找它的根源。”

藏青禅师,是封不语和尚那一脉的传承。

这和尚是个怪胎。

去过西宁,到过滇土。不打坐,不念经,只为寻找世界奥秘,探知因果种种。

胡子感觉很复杂。

捂着脑袋:“大师,咱们先捋一捋啊。尸弃佛,哪冒出来的,跟如来佛比哪个大?”

藏青禅师很无语。

我道:“胡子,别拿西游记套佛教,如来是‘佛’的十种称谓。”

胡子孙猴子附体,一阵抓耳挠腮:“胡爷懂了,有身份的人,不止一个称呼。就像孔子,可以叫他大成至圣先师,可以叫孔仲尼,也可以叫素王、孔老二,是不是这个意思?”

我啧啧嘴,胡子的比喻有点欠抽。