河流众多，每年不乏下河游泳淹死的。

这些尸体，肚皮肿胀，血肉绛紫，皮肤像丝袜一层层剥落，最容易滋生瘟疫。

有专人，用竹竿挑起，拉到积尸洞。

但不是说任由尸体在洞里腐烂。

这是一项古老的民俗，可以一说。

按规矩，捞上来的死漂子，要分为三等，进行晒骨活动。

青尸，黄尸，水溶子。

捞尸人根据不同情况，处理尸体。最后，把残存的骨殖拉到冥水庙的水鬼塔埋葬。

所谓青尸。

这种时候，人淹死几个小时，到两三天不等。

血脉在皮肤炸裂，头皮剥落，四肢僵挺，容貌还算完整。肚皮爆裂，撑出条条血管和经络，皮肤发青，脸颊透出黑气，尸臭还不算浓烈。

通常由家属认领。

无人认领的，拖到积尸洞，用松香和白醋消毒，地方出钱，拿草席子卷了，埋在乱葬岗。

黄尸相对于要恶心的多。

水中泡了三五日，七八日。

太阳一晒，眼角膜和舌头已溶解，往外流脓水。半截尸躯沉在水里，爬满蛆虫密密麻麻，在尸肉上打洞。

臭味最是明显。

尸水横流，要漂十几米。蜡黄色尸体分不清头脚，肌肉溶解，也很难捞起，必须用渔网才能把碎肉裹住。

无人认领，拉到积尸洞沥干水分，放艾草、荔枝柴烧掉。

烧成骨头，再送水鬼塔埋葬。

其中最恶心最恐怖的，还属水溶子。

在水里不知泡了多久，已经基本看不出是个人。黑黢黢，满是虫子蠕动，只剩一团白骨包着黏膜里的蛆卵吊在下面。

渔网都捞不起来。

捞尸人最怕这种东西。

问题不捞还不行。水溶子不见天日还好，见了天日，心有不甘，怨气冲天，老话说最容易变成水鬼抓人。

事先准备个木桶，漂在水上，慢慢把水溶子往里引。

木桶内，洒几十斤粗盐。

蛆虫怕盐，被粗盐一裹，里头的水腥臭不堪，粘稠无比。待到蛆虫死绝，拿烧热的白醋冲几次，用陶罐装着，送水鬼塔看管。

澄江城负责捞尸入殓的，叫薛脚板。

天生下力气，苦力巴，脚掌比平常人大出二分之一。脚越大，船上站的越稳。

给根竹竿，薛脚板能在抚仙湖立起来，靠的就是大脚踩水四平八稳。

鬼叩门的第二天。

老爷子在屋里呼呼大睡，寸小头跟乾坤将出去买纸钱。

薛脚板挑着担子，过往行人退避三舍。他来到冥水庙，把担子卸了，里头装满烂成骨殖的残渣，按例送到水鬼塔入土。

老爷子被薛脚板吵醒，起床气上头，心情正不爽。

薛脚板也不争。

坐在水鬼塔边抽旱烟，等寸小头回来交接。

老爷子问：“这还真有水鬼不成？”

“嘿，你是外地人，不晓得规矩。甭管有没有水鬼，谁不希望自己死了，能入土为安？我只当是做善事了。”

薛脚板抽了几口，慢慢吞吞：“别怪我嘴巴臭。你们几位住在这，着实晦气。几十年前，淹死的人多了，厢房放满了死漂子，比停尸房还不如。后来巫师规定，青尸黄尸埋在乱葬岗，只有水溶子允许冥水庙收殓，这才把房子腾出来。”

“桶里装的就是水溶子？”

老爷子见过粽子无数，也不忌讳，蹲水鬼塔前跟薛脚板聊天。

薛脚板道：“都是一堆骨头，没啥好看。诶，你们几位住在后院，有没有遇见啥诡异的事？”

老爷子半开玩笑：“昨夜鬼叩门，这算不算？”

薛脚板变了脸色：“以往有大黑天菩萨守着，妖魔鬼怪闹不起来。如今神像被寸小头拿炮轰了，我劝你们，还是尽早搬出去。”

“你说几十年前，这里摆满了死漂子，都是下河淹死的？”

“那倒不一定。”

薛脚板随口提了一嘴。

几十年前，赶上皇帝还没逊位，洋人打破国门，占了港口通商。欺压百姓，强抢民女，官府软弱，民间便闹起白莲教。

有白莲教长老来到抚仙湖，口称湖下有水晶宫。

藏着千万神奇，不老丹药。凡人进去，便可叩抵天门，逍遥自在。

妖言惑众，信徒如云，约定三月祭水神时，投湖尸解，携手进入水晶宫远离人间。

百姓愚昧，居然真的相信这样的荒唐言论，淹死了不少人。

后白莲教又改口，湖底确实有水晶宫，但走水路进不去。冥水庙下，或许藏着通道。

死了人的家属不依，把白莲教打出了澄江。

那几年，捞尸人忙不过来，澄江城内几乎家家出殡