古代宫殿模样。

雕梁画栋，红墙金瓦。

屋顶一道飞龙，下是鸾凤，镶了红珊瑚的底子，外装琉璃，真是金碧辉煌，帝王风范。

冥殿前，有一赑屃，比人还大。

赑屃背上，驮一方古碑，篆字鸟纹，年代古老。

正面写：大汉神国皇帝弘赐。

后面是祭文，大概是刘弘写给他老婆王淑儿的追悼词，长篇大论。

东晋时，刘弘在西凉造反，自称大汉神国皇帝，实则以邪术控制百姓，妖言惑众。刘弘入深山求道，留下王后王淑儿治国。

王淑儿倒行逆施，竟为一只猫儿滥杀无辜。

激起民变，大汉神国很快就亡了。

刘弘回到凉州，将其尸体安葬在神女门山，并命信徒守陵。

刘弘也是穷奢极欲的主。

虽是草头天子，自称皇帝，把王淑儿的葬礼按皇族规格收葬。这些是棺老贼说的，刘弘之事确是史料记载，并非棺老贼杜撰。

想来这冥殿之后，便是王淑儿的棺椁，也就是那位贞烈神妇娘娘的玉身！

水村人人养猫，再到全村消失，都是从动了王淑儿的尸体开始的。我们走到冥殿前，中间一扇朱漆龙门紧紧关闭。

光门环兽头便有脸盆大。

刘弘为了他这个死鬼老婆，还真下血本！

胡子看见冥器走不动道，扶着赑屃石碑道：“这还不像是墓，倒像是庙。”

“何以见得？”我看冥殿规格极高，怕是等闲皇陵也不如。

胡子道：“你数数上头门钉，这都鎏了一层纯金。当然，胡爷不是打这些金子的主意，按理说，刘弘既然建立了大汉神国，大小是个天子了，所谓九五之尊，门钉应该九路配九路，帝后合葬。你们看，冥殿的门钉，是八路配七路。”

古代建筑极有规格，并非有钱可以乱造。

就说朱漆红门上的金钉，帝王九路配九，合为九九八十一。

亲王国公八配八，合为八八六十四。

太师太保位极人臣，七配七，合为七七四十九。

啥时候八配七呢？

唯有寺庙里，而且不是等闲寺庙，只有护国寺、报恩寺这种皇族修造的寺庙才能用。

大门前立赑屃石碑，确实是寺庙的路数，如果古墓，墓碑应该在甬道口。

我摸着下巴，若有所思：“让你这么一说，这冥殿好像还真是寺庙。刘弘搞旁门左道，莫非把冥殿改道观超度他媳妇？”

胡子终于露出真实目的：“咱们倒斗的，也讲素质是不是？偷死人的传出去不太好，可神仙讲究四大皆空，要那些金银珠宝作甚。咱们把金银珠宝拿出去，捐给有需要的人，不是最崇高的大慈大悲？”

我笑骂声：“小胡同志的思想觉悟很高了，但你这个问题，组织还要再讨论讨论，积极听取各方意见，你回家等通知吧。”

推开朱红底子的大门，里头香味扑鼻。

虽遭盗窃焚毁，仍可见当年盛况。

三丈高的屋檐顶，垂下一层层、一段段、一条条的宝幡。绣的不是汉语，有点类似于英文，我也不认识。

后来出去打听，是最原始佛经本页的天城文！

用汉语写佛经，不知佛祖能不能看得懂。天城文号称本始佛藏，用的场合、规格都极为正式。

中原有记载最早用天城文的，是唐皇帝迎佛舍利子，亲抄天城文《妙莲菩提经》。为此韩愈上疏，被流放南荒，才留下那句“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的千古名句。

我心中奇怪。

刘弘是道士，就算要搞，也该是道观，怎么上头压了一座佛寺啊。

再往里走，别有洞天。

值钱的东西，早被水村村民抢走。

唯独这些宝幡一片片，上绣佛经佛像佛宝，五色缤纷，用的金丝银线，村民不识货，只当布片，因此还完好保存。

掀开一层层宝幡进去，前堂出现一座丈高石塔。

圆柱形，上头有尖。

下面是莲花纹底，海波为基。

石塔顶部有大鸟，做出吞龙姿态，极为威严。

我一看，这石塔分明是经幢啊！

唐代以前是没有经幢的，一般作为高僧坟墓的墓碑，亦或驱邪镇魔的标志。

再看经幢上的雕刻，具都是些金刚法王吞魔裂鬼的画面，应该是尼泊尔那边传过来的本佛教，中原佛教不是这种风格。

我越看越奇怪。

胡子闲不住，伸手去摸。

经幢上的金箔早被人挖走了，破破烂烂，没了法力。

至于那些经幡，金丝银线要抽出来太麻烦，胡子啧啧嘴，说咱们继续往里走，看能捡点啥破烂。

“胡子，不太对头，这确实是寺庙，还是皇族